Page 25 - Колодезниковы

В прошлом сельским населением и жизнью в селе управляли средние и бога­
тые семьи. В ага уусах Лонгхо и Джорго было 12 семей с 10-20 коровами. Довольно
большое стадо было у Охлопкова Е.П., Охлопкова И. Г. Также в роду были и бед­
няки, и кумаланы.

Ёркён Быраайы

Ёркён Быраайы проживал в Орто Эбэ, в местности Арыылаах, он был черным
шаманом. Рассердив других шаманов, он пошёл против них. Однажды, когда он
спасался от преследования девяти таттинских шаманов, душу его перехватила
удаганка Сангар (Саҥар), дочь шамана Баакыная и заточила в кожаный мешочек.
Поэтому Ёркён Быраайы на три года слег из-за болезни, подобной смерти,
и напоминал живого абаасы. Потом он попросил снять заклятье веткой Хосун-
лиственницы. Узнав это, удаганка Сангар присела на Хосун-лиственницу в обра­
зе большой грозной птицы, тем самым вернув Ёркёну Быраайы его душу. С тех
пор Ёркён Быраайы стал выздоравливать. Через много лет, уже после смерти,
на его могиле (арангасе) путники из Баягантая устроили привал. Увидев это,
один местный житель предупредил: «Зря вы здесь остановились, тут похоронен
наш дед, никому не разрешаем здесь останавливаться, отдохните в другом
месте». На что баягантайцы обсмеяли его и ответили: «Тоже мне, ребята, «дед»,
говорит, это же могила шамана».
Через некоторое время поднялся большой вихрь и разбросал всё вокруг,
а вещи тех путников раскидал по лесу, убил их четырёх лошадей, ударив о дере­
во.
Рассказывают, что специально унесённое кем-нибудь медное ведро, которое
стояло на могиле, всегда возвращалось на положенное место.
Сын шамана Ёркёна Быраайы — Ойуун Усуйуоп — также был именитым шама­
ном. Его потомок Говоров Степан Семенович-Дуолан Хагыстай в своё время слыл
известным шаманом, жил в местности Усун Эбэ Ингэсэ ага ууса. Князь Соттинцев,
улусный голова Усуктаах Сэмэн, целенаправленно отобрал земли шамана, а его
самого перевёз в самую глушь, в Бысыттаах (местность Кэссиэ).
Как изгнанный из родного аласа шаман потревожил жизнь людей, сенокос­
ные угодья которых были в Усун Эбэ. Во время переезда Дуолан Хагыстай пошёл
купаться в пруд, при этом он, выныривая, каждый раз приговаривал: «Тууй-сиэ,
не поймал». А в третий раз он сказал: «За тучей мой ноготь застрял» — чем силь­
но взволновал своего провожатого на быке, который заторопился ехать дальше.
Когда они прибыли в назначенное место, внезапно пошёл сильный ливень.
Тогда Усун Эбэ сильно пострадала от наводнения. То сено, которое по приказу
головы Усуктаах Сэмэна было скошено, всё испортилось водой.
На этом противостояние шамана с Усуктаах Сэмэном не закончилось. Однажды
Дуолан Хагыстай, зимуя в Бысыттаахе, покамлав, заговорил на западную сторо­
ну горящее полено, от которого впоследствии полностью сгорел амбар Усуктаах
Сэмэна. А в другой раз мимо дома Усуктаах Сэмэна пробежала рыжая лиса, кото­
рую заметил его сын Ёрё Харах Бётюрююннэ. Молодой, юркий, он погнался
за ней. Лиса побежала в сторону лесного озера и спряталась в буреломе. Именно
в этом месте и замёрз Ёрё Харах, которого нашли по его следам только спустя
неделю. Другой сын Усуктаах Сэмэна, зашедший в хотон вслед за рыжей коровой,

23