Page 159 - Моя родина - Усть-Алданский улус
P. 159

§28. Усть Алдан  -  колыбель Олонхо


                                                    Якутский героический эпос Олонхо
                                                    представляет вершину  устного
                                                    творчества народа Саха.
                                                                          А.Е. Захарова

         Олонхо  -  вершина  развития  якутской  устной  поэзии,  уникальный  памятник
      устного  народного  творчества  якутов,  передававшийся  из  поколения  в  поко­
      ление  на  протяжении  веков  сказителями-олонхосутами.  В  2005  г.  был  признан
      ЮНЕСКО  шедевром  нематериального  культурного  наследия  человечества.  В
      древние  времена  при  отсутствии  письменности  традиционный  фольклор  был
      важнейшей и почти единственной формой духовной жизни народа.  Начало соби­
      рания и изучения якутского фольклора тесно связано с развитием русской  науки
      и  общественно-политического движения  в России  в XIX -  начале XX вв.  Образцы
      устного творчества якутов  впервые  были  записаны участниками  Великой  Север­
      ной  (Второй  Камчатской)  экспедиции  в  1740-1742  гг.,  далее  путешественниками,
      политссыльными.  С  1930-х  годов  начинается  сбор  и  фиксация  записей  текстов
      олонхо  якутскими  исследователями  А.  Саввиным,  С.  Боло,  П.  Ойунским,  Г.  Ксе-
      нофонтовым,  Г.  Эргисом  и  др.  Существует  много  видов  олонхо.  Один  олонхо  не
      похож на другой. Все зависит от личности олонхосута, от того, где Олонхо создан.
      По данным Г. Эргиса,  в 1941 г. в Якутии насчитывалось свыше четырехсот олонхо-
      сутов.  Однако  уже  к  середине  50-х  годов  XX  в.  численность  олонхосутов  резко
      сократилась.  В нашем улусе жили, творили 104 олонхосута.  Недаром говорят, что
      «Усть-Алданский улус - это колыбель Олонхо».
          Благодатная усть-алданская земля славится  знаменитыми  олонхосутами, та­
       кими как Д.М. Говоров, Р.П. Алексеев, Н.П. Бурнашев, Н.Р. Петухов, С.Н. Ушницкий
       и др.
                                  Дмитрий  Михайлович  Говоров-Олоҥхоһут  Миитэ-
                                рэй  (уроженец  Ольтехского  наслега)  -  член  Союза  пи­
                                сателей СССР (1939 г.). Эпический репертуар состоит из
                                13  крупных  олонхо:  «Эрбэхтэй  Бэргэн»,  «Кыыс  Ньур-
                                гун», «Хаан Дьааһын» и др. От Говорова остались зафик­
                                сированными  три  крупных  олонхо:  «Эрбэхтэй  Бэргэн»,
                                «Уолан Хардааччы», «Бүдүрүйбэт Мүлдьү Бөҕө».
                                   Эпический репертуар Говорова отличается высокой
                                художественностью  и  завершенностью  сюжета,  яркой
                                поэтичностью языка. Как один из вершинных памятни­
                                ков якутского эпоса олонхо «Бүдүрүйбэт Мүлдьү Бөҕө»
                                издан  отдельной  книгой  в  1938  г.  под  редакцией  поэ­
                                та С.Р.  Кулачикова-Эллэй,  общий объем -  19500 строк.
                                Изустную запись на латинизированном якутском алфа­
                                вите осуществил А.Ф. Бояров в 1935 г. Отрывок из олон­
        Дмитрий Михайлович
          Говоров-Олонгхоһут    хо  «Эрбэхтэй  Бэргэн»  включен  в сборник «Творчество
              Миитэрэй          якутского народа» (1942).  Произведения Д.М.  Говорова,
              (1848-1942)       ставшие  библиографической  редкостью  или  еще  не
                                изданные,  представляют  большой  интерес  для  фоль-
   154   155   156   157   158   159   160   161   162   163   164