Page 65 - Бойуот

сирдэргэ тиит мастарга уйаланар. Ону «быйыл тиин маска
олорбут» диэн ааттааччылар. Тиин бэскэ олордодуна, бул-
туурга ордук кэбирэх.
Буетур, ытыгар тиин суолун сыллатан кердере-керде-
ре, батыЬан истэ. Тиин уйатытган сана туран барбыт буо­
лан, уЬуннук эккирэттилэр. Кун ортото ааЬан эрдэдинэ
эрэ ситтилэр. Биир урдук тиит мутугар Буетурдээди тан-
нары онейон кере-кере, тиин сайын хаЬааммыт тэллэ-
йин икки илин атахтарынан тутан сиэн обугурата олорор.
Буетур, ону ытыгар ыйа-ыйа:
— Эккирэтэр кыылбыт ол олорор. Ар-ар, туо-туо! —
дии-дии, ыйда.
Ону Кэрэмэс керен эрэ кэбистэ, беруку наадалаах кыыл
олородун дии санаабата. Буетур саатын маЬынан тиити
луксуйтэлээн ылла. Онуоха тиин тэллэйин тободун муччу
ыЬыгынна, бэрт бутэнитик сана таЬаарда уонна тиити
ере суурэн куЬугурайан тахсан, умнас ненуе еттуттэн бы-
ган кере олордо.
Булчуттар, еске бэйэлэрин бэргэннэригэр соччо эрэм-
мэт буоллахтарына, тиини тиит умнаЬын кэнниттэн быган
керен олорор гына куттааччылар — ол тириитэ буулдьада
таарыллыбатын, алдьамматын диэн. Ити ордук доруобун-
ньугунан ытарга туЬалаах. Тирии дьиэгэ суох буолладына,
урдук сыанада турар.
Буетур тиин муннун тебетун кынаан-кынаан баран,
ытта. Тиин ере эЬиллэн, хаарга «пес» гына тустэ. Онуохада
Кэрэмэс урут ыстанан тиийэн, сытырдалаан керде уонна
иччитэ тиийбитигэр: «Маны бултаЬар эбиккин дуу? Дьэ
ейдеетум»,— диэбиттии, кутуругун сырбаннатан кэбистэ.
Бу кун Буетур ытын сиэтэ сылдьан ус тиини елерде,
киэЬэ сулэн, этиттэн амсатта.
Буетур утуйаары сытан: «КэрэмэЬим, apaaha, тииннэ
барыа суох дуу, хайа уедэн дуу? Олус кыЬаллыбата бэрт,
этин амсайда, сарсын хайаЬыах бэйэтэ буолла, тиин суола
хойуу сирэ эбит. Ытым урэрэ буоллар, эрэйэ суох бул-
туом этэ. Оттон урбэтэдинэ, куннэ иккилиини-устууну
тастахпына, дьэ, уетэлээбэт урун ыадайа буолууЬукпун.
Терут булчукка тардыЬыа суох баар эбит ээ, бадада»,—
диэн мунчаара, мунарахсыйа саныы сытан утуйан хаалла.
Сарсыннытыгар эрдэ туран, ытын батыЬыннаран, тыаты-
гар эмиэ тадыста.
Бу сырыыга Кэрэмэс куобахха иккитэ-устэ бара сырыт-
59