Page 60 - Борогонские якуты
P. 60
■1.Й.1ч 1.1.НЗ.ЙЛ11 j.l.n.l.j 1.1.n.I.n.I.iii.T.jpl.n.I.j pl.! pl.» i.l.j 1.1.1 Р1.Ц.1.Ц.Т.1 ,.1.11,141.Т.11.T.I rr.il. 1.Ц.1.Ц.1.Ц.1.11.1.Ц.1.Ц.1.Ц.
Эвенки баргутов называли корчунами и им приписывали ку-
румчинские древности (Туголуков, 1980, с. 41). Следует указать, что
в XVII в. хоринцев иногда называли баргутами. В хрониках баргу-
зинских бурятов «баргуты-хорчины» - это хоринцы (Долгих, 1960,
с. 527).
Согласно бурятской легенде, всадники племени Саха, прожи
вавшие на противоположном берегу реки (Верхней Лены), брали
дань с предков эхиритов в течение долгого времени (Небесная
птица-лебедь, 1992,с. 176-177). Как видим, в бурятском фольклоре
сохранились сведения о проживании носителей этнонима саха в
бассейне Верхней Лены. Название «йокогир-якогил» (якол) «бар-
гузинскими» эвенками переводится как «якутский род», «якутское
поколение», поэтому представители родов кикогир//някугир-йо-
когир//якогил считаются якутами (с. 58. В.В. Ушницкий).
Дауры - древние Баргуты
Дауры (дахуры, дагуры), Существует мнение И.Г. Георги, что «древние баргуты, которым
монгольский народ на предание приписывает следы древнего земледелия, находимые на
северо-востоке КНР.
Баргузине, его притоках и к северу до Верхней Ангары, были даура
125 тыс. чел. (1992). До
середины XVII в. жили в ми, вероятно один и тот же народ» (цит по: Цыденов, 2009, с. 72). Так
верховьях р. Амур, до Г.Н. Румянцев считал, что дауры - это удалившиеся от страха перед
линах рек Зея и Аргунь, русскими хорчины или баргуты (Цыденов, 2009, с. 72).
затем переселились в По материалам А.С. Шубина, баргуты (хорчины) были монго-
Восточную Маньчжурию.
лами-харачинами, а не предками современных хори-бурят. Баргуты
Дали название местно
сти Даурия в Восточном ушли внутрь Китая, где и по данное время, существуют там под на
Забайкалье. Верующие, званием «харчинских 20 хошунов». В эвенкийском фольклоре от
в основном, шаманисты. рицается их эвенкийское или якутское происхождение (Шубин,2007,
(Гатапов А.С. Монгольский
с. 204). Имя «баргутов - хорчин» сходствует с якутскими «хоро». В
исторический словарь.
- Улан-Удэ, 2008. - С. 115). то же время слово «хорчин» обозначает «стрелок». Справедливо
сти ради, следует заметить, что в именных печатях князей Борогон-
ского улуса имеются изображения стрелков из лука. 1. Князя Оспек
Борогонской волости. XVIII в., 2. Тюляк Дюпсинского улуса. XVIII в.,
ф.36. и т.д.) Также интересно отождествление баргутов с даурами,
следовательно, хоролоры могли иметь этнические связи с даурами.
Аймак Баргудай
В исторической литературе зачастую баргу и тумэты Ор-
доса впрямую отождествляются с баргутами и туматами Баргуд-
жин-Тукума. Внутренне-монгольский историк Сайшиял пишет,
что аймак баргудай был одного происхождения с туметами, в
китайской истории их называли еще «белыми татарами». Аймак
ICTUtUDIi 58
