Page 7 - Борогонские якуты

ЛЙМП.ПШ,

В научно-популярном издании «Борогонские якуты» автором была предпринята попыт­
ка переосмыслить древнюю историю борогонских саха в общеисторическом контексте исто­
рии братских тюрко-монгольских народов Евразии. Этому способствовало личное знакомство
автора, краеведа и журналиста П.В. Пермякова-Тэлэкэ с историей и культурой родственных
саха тюркских народов Евразии. Этот подход автора позволил по-новому взглянуть на древ­
нюю историю борогонских саха, как активных участников известных исторических событий
тюркских народов Евразии.
Выбор формы книги в виде очерков также представляется оптимальным в силу дискус­
сионное™ многих рассмотренных автором вопросов. Это позволило П.В. Пермякову - Тэлэкэ
в свободной форме изложить разные исторические факты, которые иногда противоречат друг
другу. Автор книги на реальных исторических фактах, доступно и кратко осветил огромную
роль тюрко-монгольских народов в истории Евразии. Эта роль наших народов в официальной
I западной и российской исторической науке замалчивается. И сейчас, когда в России в усло­
виях острой фазы конфликта с Западом, происходит переосмысление отечественной истории,
начинается кампания борьбы с фальсификацией истории Западом, издание таких книг приоб­
ретает большое значение.

Интересным и перспективным является попытка автора сделать сравнительный анализ
истории тюрко-монгольских народов Евразии и нашего героического эпоса Олонхо, как исто-
|рического источника. Также необходимо отметить, что П.В. Пермяков-Тэлэкэ, как и ряд наших
историков, подчёркивает тесную связь современных саха с культурой курыкан-курумчинцев,
Новым для исторической науки является предположение автора книги о происхожде­
давно известных исторической науке по китайским источникам.
нии рода известного борогонского родоначальника Легоя, Логуя - из рода Сыгахов от рода
I правителей государства курыкан Сыгына (в китайских источниках Сыцзиня). Это предположе­
ние сделано на основе анализа китайских источников в переводе И.Бичурина и Н.Кюнера и
работах китайского историка Лю Мао Цзая, опубликованных в Европе на немецком языке. О
реальности такой версии свидетельствуют, с одной стороны, одно из самоназваний курыкан Ус
Хоро Хаан, с другой стороны, якутские легенды о том, что одним из трёх легендарных прароди-
I телей современных саха является Улуу Хоро, знатный и богатый старец на быстроногом быке.
О хоринском происхождении рода Легоя (Логуя) - Сыгах Абыйакаана (Сыгын Амыкана) писал
известный якутский историк А.Борисов.
П.В. Пермяков-Тэлэкэ уделил большое внимание изучению хоринской проблемы, роли
1 Улуу Хоро и его потомков в этногенезе саха. Проанализировал две версии происхождения хо-
ринцев - старую версию происхождения хоринцев из Прибайкалья, от знаменитых курыкан-
гулиганей, и новую, дальневосточную версию их происхождения, связанную с тунгусо-мань­
чжурскими народами и корейцами. Также автор книги, на основе работ известного хакасского
историка В.Я.Бутанаева, связывает историю саха с историей племени соха, проживавшем в
Южной Сибири, на территории современной Хакасии. Наиболее известным историческим па­
мятником этих соха на территории Хакасии является священная гора Сахсары. В связи с этим

5