Page 8 - Борогонские якуты
P. 8

QD«CUJ(<
          необходимо вспомнить, что древнейшее название реки Лена это - «Сахсары», священное озе­
          ро Сайсары в долине Туймаады изначально также называлась «Сахсары», и местность вокруг
          этого озера называлась «Сахсары».
               Интересным, но дискуссионным является предположение П.В. Пермякова о происхож­
          дении известного борогонского богатыря Майагатта Бэрт Хара от легендарных «Хара сагыл»
          («северных саков»), и принадлежности к ним древних захоронений людей огромного роста на
          территории Лено-Алданского междуречья. В качестве одного из аргументов, наряду с огром­
          ным ростом и физической силой Майагатта Бэрт Хара, автор приводит факт большого количе­
       3
          ства его имен: Хайыктыган, Майыттыман, Майа5атта, Майантылап.
               Интересный раздел в книге «Борогонские якуты», посвящён китайским саха из Внутрен­
          ней Монголии. Перспективным и важным в работе П.В. Пермякова является выделение особой
          роли аласов, аласных экосистем в этногенезе саха. В этой связи необходимо исследование
          взаимосвязи древних археологических культур, обнаруженных на территории Усть-Алда нс ко го
          улуса, например, Ымыяхтахской культуры, с аласными экосистемами. Для этого необходимы
          комплексные исследования с привлечением не только историков, археологов, но и экологов,
          климатологов, биологов и географов.
               Большой и значимый раздел в книге П.В. Пермякова - Тэлэкэ посвящён роли борогон-
          ских саха в процессе вхождения нашего народа в состав Российского государства и в дальней­
          шем освоении русскими Дальнего Востока и Русской Америки. Эти исследования приобретают
          особое значение накануне празднования 400-летия вхождения Якутии в состав Российского
          государства в 2032 году.
               В заключение своей работы П.В. Пермяков-Тэлэкэ обоснованно ставит вопрос о необ­
          ходимости возвращения исторического названия своего улуса. На мой взгляд, это является
          важным и необходимым именно сейчас, в эпоху великих перемен, так как только опираясь на
          подлинную историю наших предков, на преемственность поколений саха могут не только вы­
         жить, но развивать свою культуру.

                                                                            А.А.НИКОЛАЕВ,
                                                                   кандидат исторических наук,
                                                        член Совета при Главе РС(Я) по сохранению
                                                                   и укреплению традиционных
                                                               духовно-нравственных ценностей



















                                                 6
   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13