Page 17 - Колодезниковы

щенный Гаврила Колодезников, сын Тимошки Очеева, упоминается как «кня-
зец при Черкашенинове». Судя по всему, ольтетский Федор и баягантайский
Гаврила получили фамилию одновременно.
Кстати, именно в Ревизской сказке Баягантайской волости за 1812 год
я нашла другое написание фамилии у этой семьи, да и почти по всей воло­
сти — Колодешниковы.
В исследованиях по другой ветке мне пришлось столкнуться с родоначаль­
ником Второго Ольтетского наслега — князцом Александром Васильевичем
Говоровым. Интересно, что в переписи 1768 года он записан как Александр
Васильев, а уже в 1782 году к этому сочетанию прибавлена фамилия — Говоров.
Так вот, в переписных книгах Российского государственного архива древних
актов (РГАДА) за 1761 год есть запись под номером 12 — «Александр Васильев
Говоров — в Борогонский улус». То есть князец был полным тезкой русского
служивого человека, боярского сына 2-й статьи, посланного в Борогонский
улус для сбора ясака.
По аналогии, имя Федора Федорова, впервые обнаруженного в Ревизской
сказке 1768 года, а в 1782 году уже записанного князцом Первого Ольтетского
наслега под фамилией Колодезников, наводит на мысль, что русского крести­
теля звали Федор или Гаврила Колодезников (Колодешников).
К сожалению, в изученный по исторической литературе период среди каза­
ков, жителей и священнослужителей города Якутска человека с такой фами­
лией нами не обнаружено.
Само же происхождение фамилии «Колодезников» подразумевает связь
со словом «колодезь». Недаром на Руси был и до сих пор существует день
Федора Колодезника, или Стратилата, празднуемый 21 июня, в день летнего
солнцестояния. В это время было принято искать место для колодцев. В горо­
де Якутске же первая попытка устройства колодца была предпринята по при­
казу воеводы Матвея Осиповича Кровкова в 1685 году. Казак Якунка Федоров
начал работу 3 июля 1685 года и закончил 25 июля 1686 года, выкопав «13 саже­
ней до мерзлых камней». Работа была прекращена, а за казаком прозвище
Колодезника так и не закрепилось.
Я придерживаюсь версии, что креститель Колодезниковых имеет иркутские
корни. Именно там жили в начале 18 века Колодезниковы — купцы, разночин­
цы и священнослужители. Мы проверили их родословные по открытым источ­
никам. Но связи между нашими улусными князцами и иркутскими
Колодезниковыми пока не установлены. Тут пределов для фантазии нет.
Может, первые священнослужители назвали так инородцев в честь своих род­
ственников, а может, наши князцы сами съездили в город Иркутск и там при­
няли повторное крещение...
Таким образом, вопрос, кем именно был представитель российских
Колодезниковых, давший свою фамилию якутским князцам, остается откры­
тым и требует дальнейшего изучения архивных документов и краеведческой
литературы.

15