Page 11 - Все поэты Новгородской области Борогнский
P. 11

3 45


               Поэма-баллада многократно переиздавалась на русском и
            якутском языках, передавалась по радио в Новгороде, Ленинг­
            раде, Минске.
               Закономерно,  в послевоенные годы основными в творчес­
            тве  С.Васильева  становятся  тем ы   созидательного  труда,
            борьбы за мир (сборник «Ысыах» (1945), поэмы «Мастера зем­
            ли» (1947), «Старик Токоно» (1946), «Родниковая вода из крана»
            (1947), «Волга-Дон» (1952)).
               Как в своей руководящей деятельности, та к и в поэзии С.
            Васильев освещает важные, перспективные для будущего на­
            рода проблемы. О необходимости выращивания хлеба на якут­
            ской земле идет речь в поэме «Мастера земли». В «Родниковой
            воде из крана» ставится вопрос о строительстве железной до­
            роги в Якутии, также он предсказал, что в Нюр-бинском улусе
            будут найдены алмазы.
               Первым в якутской литературе С. Васильев в 1961 г. изда­
            е т  роман в стихах «Младший сын», в котором воссоздана эпи­
            ческая картина жизни якутского народа в 20-30-е гг. прошлого
            века, социальная биография целого поколения.
               Писатель-гуманист особое внимание уделял развитию де­
            тской литературы, об этом  свидетельствуют произведения:
            «Все ради детей»  (1952),  сказка в стихах «Совет пернатых»
            (1957), творческие переложения текстов олонхо.
               Относя  себя  к  последователям  А.Е. Кулаковского-Ексе-
            кюляха,  С. Васильев ратовал за сохранение народной духовной
            культуры, олонхо.
               Понимая, насколько важны для духовного и нравственного
            развития ребенка традиции народного поэтического творчес­
            тва, С. Васильев переложил для детей ряд олонхо, в том  числе:
            «Эрчимэн  Бэргэн»,  «Уелэн Хардааччы»,  «Кун  Эри-ли»,  «Айыы
            Дьурадастай».
               Благоговейное отношение к олонхо в нем сохранилось с де­
            тства, которое прошло в среде народных певцов-олонхосутов.
               По авторитетному свидетельству Г.П. Башарина, Г.В. По­
            пова,  С. Васильев одним из первых поставил вопрос о необхо­
            димости  перевода  на русский язык  олонхо  «Нюргун  Боо-тур
            Стремительный» П.А. Ойунского. Работая в Союзе писателей
            Якутии, руководил подстрочным переводом этого великого па­
            мятника духовной культуры народа саха.
               С. Васильев -  яркий публицист, из-под его пера вышло много
            статей, очерков, фельетонов на самые злободневные проблемы.
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16