Page 7 - Бочкарев Василий Васильевич (хара кинигэ)

своих лучших стихотворений "Тегуруктэр, тогуруктэр", которое дало название первому изданию
литературно-художественной книги Василия Бочкарева, выпущенному в 1994 году Якутским рес­
публиканским обществом "Книга". Архетип (от греч. прообраз, идея) принято рассматривать как
генетически унаследованные явления коллективного бессознательного в общественном сознании.
Ориентированы они актам творчества символического, ритуального, аналитически-психологичес-
кого порядка — через мифы, мотивы, образы эпоса, сказок, сновидения, символы геометричес­
ких фигур, чисел, устойчиво закрепленные привычные позы, движения в поведенческой культу­
ре людей и т.д. Отдельные участки создаваемого произведения, в основе своей всегда конструк­
тивно ясного, выверенного, автор лепит, расчетливо оглаживая формы, и чувствуешь, что он не­
вольно предвидит будущую полировку при переводе скульптуры из мягкого материала в твердый.
Общий эффект, чего автор непременно хотел бы достичь, это, как правило, эффект очень плот­
ного в своей массе скульптурного материала: гранита, бронзы, твердой породы дерева... "Мате­
риал часто своими формами прямо-таки диктует одни формы и запрещает другие. Напротив, не­
удержимый натурализм нейтрализует материал. Монументальность, ведь в том и заключается, что­
бы был спасен материал, не уничтожена его масса, если он обладает таковой" — так писал в 1914
году русский исследователь древней монументальной скульптуры Латинской Америки Владимир
Марков. К сожалению, лишь малая толика из созданного Бочкаревым в глине и гипсе переве­
дена в эти и иные твердые материалы.
Влечение Бочкарева к монументальной пластике полнее всего осуществилась в скульптуре
Скорбящей матери, выполненной в искусственном камне и железобетоне. Установлена она в
1987 году, когда оба Василия — он и его друг, архитектор Василий Местников, работали вместе
над созданием мемориального комплекса в с. Асыма Горного улуса, ставшего одним из немногих
удачных архитектурно-скульптурных комплексов в нашей республике. Фигура сидящей женщины
с солдатским письмом - треугольником застыла в глубоком молчании, тягостное напряжение бес­
конечно длится, как бы вбирая в себя и одновременно разделяя чувства, мысли, воспоминания,
образы, возникающие у всех, кто оказывается на территории мемориала.

Сэрии тереппут одото буоламмын дуу,
Уйан-намчы дууйам миэнэ.
Сирдээди олоду нарыннык ойуордуу
Ойуулаан айабын киэргэтэ.
Сэрии тереппут одото буоламмын дуу,
Арыт тууйуллан, мунчааран ылабын,
Оччодуна ейум-санаам холоруктуу
Оо, ытыллан, мин аймана ытыыбын.
Не знаю, когда именно Василий Бочкарев написал эти свои строки, но совершенно очевидна
их глубочайшая внутренняя связь с созданным в Асыме мемориальным комплексом. Родился бу­
дущий скульптор и поэт в феврале 1944 года, когда все еще продолжалась много жертвенная из­
нурительная борьба советского народа против фашистских захватчиков. Память народную, свя­
занную с этой войной, он впитал вместе с молоком матери и считает нужным передавать ее язы­
ком искусства следующим поколениям людей.
Бочкарев, как свидетель и непосредственный участник проводившихся в Якутске разных кон­
курсов на проектирование и создание памятников и архитектурно-скульптурных комплексов ис­

2 - 486 5