Page 51 - Макеев Д. Саанчыс сайынны быьылааннара

га кэлбит онтон хайдах да куоппатын долодойугар туЬэрэн
найаа хараастыбыта, аймаммыта. Кини ийэтэ, адата, эдьиий-
дэрэ, убайдара, додотторо бары еруу аттыгар баар буолуохта-
рын курдук ейдуурэ. Ону баара ел ер елуу былдьаан ылыан
сеп эбит...
Дьиэтигэр кэлэн еер-ер ампаар кэннигэр мутугунан сири
xaha-xaha харадын уута таммалыы олорбута. Тегурук одонньор
ол муччуруйбэт ынырык тугэни терут куттаммакка, олус хол-
кутук кэтэЬэрин, бэлэмнэнэрин ейугэр хайдах да батарбатада.
Дьэ ол камне от умайан аймалдан беде буолбута. Куннээди
олох биир соЬуччу быЬылаана Саанчыгы хам кууспут курус,
ыар санааны киэр кыйдаабыта. Эмиэ уруккутун курдук олох
умсулданнаах сууругэр серуу тардан ы л быта.
Кунуску енурук куйаас намырыйан, дьахталлар ньирэй-
дэрин ын’ыран: «Кэлиэ-кэлиэ... Кэлиэ», — диэн энеэритэн
эрдэхтэринэ, Оруомускалаах диаки эмискэ ыЬыы-хаЬыы ор-
гуйа туспутэ. Саанчыктаах ал бах буолан лапталыы сылдьан,
ол диаки кере туспуттэрэ, додоор, Тегурук одонньор курунан
далбаатана-далбаатана, Оруомусканы эккирэтэн батыгыра-
тан иЬэрэ. Оруомуска эрэйдээх, эрдэттэн баайсан, куемэйин
мунунан ытыы-ытыы куотан кэлэн, БыЬыйыыннар куруелэ-
рин аннынан сылыпыс гыммыта. Одонньор airaap атадынан
бутэй ортоку маЬыгар тирэнээт, ненуе ыстаммыта. Ити кур­
дук биирдэрэ куруену аннынан, иккийа урдунэн туЬэ-туЬэ
Саанчыктаах оонньуу сылдьар олбуордарыгар киирэн ампаа-
ры эргийэ кетен баран, эмиэ кэлбиттэрин курдук дьиэлэрин
диэки туЬэ турбуттара.
Хоруобун он’остубут, елерге бэлэмнэммит одонньор ус уут
бутэйи урдунэн туЬэ-туЬэ сиэнин эккирэтэн батыгыратарын
керен, Саанчык тодо эрэ наЬаа уербутэ. Итинник эрчимнээх
бэйэтэ эрдэттэн хоруобун отгостубутуттан кулуех санаата кэл-
битэ. Одонньор сиэнин хайаан да ханна эрэ ситэн иэнин хас-
тыырыгар саарбахтаабатада уонна Оруомусканы аЬына, оту
уоттаабытын уйэтин тухары ейдуу сылдьара буолуо дии са-
наабыта.
49