Page 104 - Бойуот

даттан бэйэтэ да арахсыан бадарбат ини» диэбиттии, бас­
таан, сиэркилэ курдук мэндээрбит ньуурдаах куел кылба-
йар иэнигэр ерутэ ыстан'алыы «оонньуур» балыктары, он-
тон киирэн эрэр кун унуоргу сис тыа байыгар кылбаччы
тыган кыЬыл кемуЬунэн дуйдаабыт толбонун биЬирээ-
биттии керутэлээн ылаттаата. Чыычаахтар киэЬээнни
ырыаларын, кэдэлэр этэн чоргуЬууларын иЬиллээмэхтии
тустэ уонна:
— Оо, дьэ, хаалларыах бэйэккэбит буоллада, барахса-
ны, — диэн мунчаарар.
— КуЬун уойан-тотон, улаатан керсуе буоллада дии.
Умнан кэбийэр yhye?
— Умнуо суода-а. БиЬиги кинини бэйэбит буебэйдээн
ииппит одобут курдук керуехпут-истиэхпит.

Тамайар дьонун сутэрэн кэбистэ. Онон-манан суурэ-
кэлээн кердеен керде да, мэлийдэ. Куйугэс, бырдах тутан
сиэн кэбиЬэригэр тиэртэ. Дьоно баалларын садана туптэ
буруотугар сытара. Оччодо ити харамайдар терут да баал-
лара-суохтара биллибэт буолара. Учугэй да эбит! Уентэн
куота сатаан, куннуктээн ууга сытан тахсар. Туун аччык-
таан уутуттан тахсан хатын талах сэбирдэхтэрин тоноон
сиир. Кун уоттаннадына, уен-кейуур ыксатар. Оччодо
уутугар туЬэн хаалар. ТэЬийэ сатаан куелу уггуор-манаар
харбыыр. Тахсан аЬаан киирэр.
Хаета да дьонун суолларын батыЬа сатаата да, табыл-
лыбата. Бу сырыытыгар эмиэ кулумэн, бырдах, ньааладай
сирэйин-харадын кердербет гына саба тустэ. Ол иЬин
ыллыктан туораан, куелгэ киирдэ. Куел тулата хахыйада,
талада хойуу эбит. Кини онно хас да хонукка тохтоото.
Онтон содотодун сылдьарга улам уерэнэн, дьонун умна
быЬыытыйан истэ. Арай биир киэЬэ куелуттэн тахсан
аЬаары гыммыта, буруо аЬыы сыта муннугар саба биэр­
дэ. Тамайар буруо сытын хоту ыстанна. Тиийбитэ, икки
киЬи уоттан чугас аЬыы олороллор. Тамайар кинилэргэ
кыЬаммата. Буруо сыта ордук ахтылданнаах эбит. Ону сы-
тыргыы, кунду дьонун махтаммыт харадынан кербехтуу,
буруо ортотугар кэлэн турда. Дьон ону керен улаханнык
соЬуйдулар, тайах одото киЬиттэн куттаммакка бэйэтинэн
киирэн биэртиттэн сехтулэр даданы.
— Тыый, тайах одото.
98