Page 110 - Бойуот

«чыыр» гыннарда. — Буетур Уйбаанабыс, хайабытыгар
да учугэй буолуода: биЬигини ыыталаан кэбис. Дьэ ити
курдук. Сыта-тура сыаналаан, тура-олоро толкуйдаан кер.
Мин санаабар, биЬиги этиибитин ылынарыгг ордук этэ.
Ылымматаххына, били, арыылаадым эбитэ буоллар, алаа-
дьылыам этэ да, хомойуодум иннигэр, хобордоодум мэли-
гир диэбит курдук буолан хаалыадын'.
«Абалаах да дьон! Ситэри кырдьык тутан илдьиэм
ээ», — Буетур абаккара санаан ылла уонна:
— Мин эЬиги мэлдьэЬэргититтэн дьулайбаппын. Дексе
кэбэн мэлдьэЬэ сатыыр буоллаххытына, туппутум курдук,
тутан киллэрэбин. Оттон сыыЬадытын билинэн аны ман-
ныгы он'оруохпут суода диэн тылгытын биэрэр буоллах­
хытына, ону да кырдьадаскытын аЬынан, ыыталыам да
этэ. Дьэ, ону талый!
— КердеЬебут! КердеЬен беде буоллада дии!

IX

Буетур куЬун сир харатыгар тыада тадыста. Биир та-
йахха билиэттээх. Куобах да, мае кетере да суох дьыла
эбит. Тынырадын кыЬынар кэриэтэ киччириЬэн, харыс-
таан уескэппит тайахтарын кэлин ус-туерт сыллар уста-
ларыгар онтон-мантан кэлбит быраканьыардар кырган
кэбиспитгэр. Онон тайах да сэдэхсийбит кэмэ. Ордук
бертелуетунэн сылдьан тайады, эЬэни эстилэр.
Буетур биэс кун хааман, сугэн тахсыбыт aha буттэ.
Кини уутээнигэр теннен истэ. Ол иЬэн ейдуу биэрэн,
уруйэ тебетугэр кистэнэн сытар келуччэдэ тадыста.
Тайах сайылаабыт. «Бэйи, чэйдээн бараммын, тахсан
суолун хайан керуем», — дии санаан, чэй оргутуна бар­
да. Тубуккэ туЬэ сылдьар буолан, ытын кербекке хаалла.
Кэрэмэс ону-маны сытырдалаан керде уонна куула диэ­
ки хайыЬан олорон, муннун серуен'нэтэн сыт ылла, ере
хантаарын'ныы тустэ, онтон, «барабын дуо?» диэбиттии,
иччитин диэки кербехтеете. Буетур туох да кыЬалдата
суох уу баЬан, уот отгон, налыччы олорон атадын танаЬын
уЬулла уонна кун ылааны уотугар сыламныы, тиэрэ туЬэн
сытан кэбистэ.
Кэрэмэс куулада булт баарын биллэ. Иччитин диэки
кербехтеен ыла-ыла, иЬиллэр-иЬиллибэттик ыйылаан ыл-
104