Page 18 - Бойуот

ыт кулуутугэр, эриэн ыт элэгэр баран буттэдим дии.
Кул... КууЬун' кыайарынан кул! Кэлин хайабыт кулэр?
Керуехпут, — диэн баран, баран хаалар.
Таакалаах икки бэйэлэрэ иккиэн, Тентсе уордайбытыт-
тан кы рады Йан, унуохтара босхо барыар диэри кутганан
салыбыраЬа хааллылар.
Таакалаах олорор баладаннарыттан кеЬу эрэ кыайбат
бадахтаах сиргэ, ойдом сис ортотугар, халлаан тыллыбы-
тын курдук, суунэ куел таЬыгар, сааЬын тухары балык-
таан, Дьаардаах диэн одонньор олорбут. Кыстык угун сада
баладан туомнаах, сайын утуйар хатырык отуулаах эбит.
Ити Тон'келеех кэлэн барыыларын кэмигэр ол хатырык
отуу иЬигэр сайылык одолоро хаЬыа да буолан оонньуу сыл-
дьыбытгар. Бу оонньууларыгар Дьаардаах одонньор уола
Бойуот барыларыттан бастыыр: «0Ьуе салааЬыныгар»
еЬуену уончата салаан баран, салдан уурайар. «Уулааба-
тах улаан убаЬада» биэс-алта уолаттары талбытынан соЬон
тиийэн «уулуур» буолан, одолору чадытар. «Кулун кул-
луруЬууга», «анньа-бердеде», «кыыртаах куска», «тигги-
лэх тэпсиитигэр», онноодор «быыдарада»* барыларыттан
ыраадынан бастаан улаханнык салытыннартыыр.
Оттон ырыа-тойук еттугэр Нуоралдьымада тиийэр на-
рын кэрэ ырыалаах, уЬун дьурус тыыннаах кыыс суох
эбит. Кетер кынаттаах сан'атын, куерэгэй чыычаах ырыа-
тыттан куба кетер хонтсунас сакатыгар тиийэ, утуктэн
сехтерде. Ордук «Ыйдана ырыата» диэн ааттаан-суоллаан
таппытыгар, мустубут одолор ытаЬа сыЬыахтарыгар диэри
долгуйдулар.
Ити курдук оонньоон-керулээн, yhyrap тиийэн «оодуй
одус» диэн оонньууну оонньоон эрдэхтэринэ, дьиэ таЬы­
гар улаан аты мииммит Таака одонньор кэлэн, атыттан
туспэккэ эрэ, баладан чарапчытын тонсуйан тобугурат-
та. Онуоха, киэргэннэдинэ кэтэр торбос сонун кэппит,
Дьаардаах тахсан, ат тэЬиинигэр туЬэ-туЬэ:
— Туох баарый, тойонуом? — дии-дии, тоьгхонпоото.
— Кыыспын, Нуоралдьыманы туох кердун'-иЬиттин'?
— Нуоралдьыманы даа? Отгон итиннэ одолору кытта
оонньуу сылдьар дии, — диир Дьаардаах.
— Оо, манна баарын билиминэбин! — диэн Таака
сана аллайа туЬэн, атыттан туЬэн, хатырык отууга баран,

* Саха оонньууларын ааттара.
12