Page 188 - Бойуот

— Атадын да тэннээбит буолладына кенулэ. Учугэй
адайдык доргуппутум.
— Кырдьык, тутта туспут эбиккин, Ьэ-Ьэ! КиЬин
apaaha, мохооруйбут, — Бадыстар Сэмэн саннын таптай-
бахтаата.
Онуоха киЬитэ, кехсун этитэ-этитэ, ыстаанын ере си-
гэммэхтээтэ.
— Кинини ханна таЬа сылдьыахпытый? Сурэдэр бы-
Ьыччаны киллэрэн баран, манан унтсуруччу анньан кэ-
биЬиэххэ!..
— Кэбис, додор, бырааттарга хоой хостуур, тергуу
суерэр оностуох этибит буоллада дии. Кинини тыыннаах-
тыы тиэртэхпитинэ, хайданыахпыт баар ээ... Бадар, дьолго,
тыын киллэриэдэ. Учугэйдик биэбэйдээн, керен-харайан
тиэрт. Мин тоноору гынным. Мантан ыла кудуххайдык
барыам, — дии-дии, Бадыстар атыгар барда.
Сэмэн дьиксиммиттии Махсыыны кербехтеете уонна
тугу эрэ этээри гынан эрдэдинэ, Бадыстар, сыардатыгар
олоро туЬэн, айаннатан кудулуппутунан барда. Онуоха Сэ­
мэн, хаалсыбатарбын диэбиттии, сыардатыгар олоро ту-
Ьээт, кымньыылаан кууЬуннарда. Ат мунунан туЬэн суол-
га киирэн истэдинэ, сыарда олгуобуйатын тердунэн те-
н ургэскэ кэтэ биэрбитигэр, атах быата быйа ыстанна.
Сэмэн «ту-у, та-а!» беденен кыыла турбут атын арыыч-
ча тохтотто. Сыардатыттан туЬэн, атын баайан баран,
атадын быатын кербутэ — туЬа тахсыбат гына, хас эмэ си­
ринэн быта курдук барбыт. Сэмэн: «Бу елууну! Хантан быа
булабын?» — диэн ботугураата, ол-бу диэки кербехтеете
уонна бэркэ сэрэммит быЬыынан, Махсыынтан харада
арахпакка сылдьан, сыардатын туда хаамта.
Онтон тон'хон'ноон быа кердеен иЬэн, Махсыын атах-
тарын кэлгийбит тирбэдэдэ харада иггнэ тустэ. Таалан
турбахтаата, утулугун устан, бэргэЬэтин ере анньан чан-
чыгын тарбанан кирдиргэттэ. ИЬигэр: «Бэрт да быа эбит.
Ылбыт киЬи. Ылыахха... Ойденнедунэ даданы, илиитэ кэ-
дирги кэлгиллэ сылдьар киЬи, тугу кыайдадай... Ээ, арба,
ат кентеЬунэн кэлгийиэм буоллада дии», — дии санаат,
Махсыын кэлгиэтин бокуойа суох суербутунэн барда.
Ыйылыннары баайбыт быа селлен биэрбэккэ, балай эмэ
ер букунаста. Сотору-сотору илиитин мускуммахтыыр,
тарбахтарын урэн сылыта сатыыр. Онтон сыардатын быа­
тын баайан букунаЬар.
182