Page 123 - Владимир Санги. Талыллыбыт айымньылар

— Бар ээ. Эн кини кутуетук кэриэтэ5ин, — диэбитэ Ньолгун, дьиэс-куос туттан.
— Бииргэ барыах.
— Мин дьиэбин уоттаабыт киИиэхэ чэй иИэ дуо? Суох!
— Хайа, эн до^орум буолла^ык дии. Оттон мин, эн этэрик курдук, кини кутуетэ-
бин.
— Эн кылыккын, хата, мин ытан кэбиИиэх этим!

— Тс-с! — Чучунаа ол-бу диэки кербутэ. ИНиллээн турар киИи суо5а. — Ол ханна
да куотуо cyofja, — Чучунаа арахсан биэрбэтэ^э. — Онуоха-маныаха диэри эйэлэНэ-
рик сеп. Оннук буолара наада!
Ньолгун итиннэ эрэ ейдеебутэ, Чучунаа кинини сака атын дьыалава уккуйан эрэ-
рин...
...Киэк балаган дьиэ иНигэр сыа чумэчилэр умайан сандаарсаллар. Остуол тула
сака-икэ элбээбит. Тимоша уонна Чучунаа, кэккэлэНэ аттыларыгар Тимоша кэргэнэ
тэтэркэй имнээх Дуняша олорбуттар. Кинилэри утары — Ольга. Ньолгун, муннукка
бугэн олорон, ток наваганы кыНан сиир. Бэйэтин туекэйдэппиттии аавынан олорон,
Тимоша ол-бу диэки квре-кере:
— Ол аата куНун та й ^ а кврустэххит, отоннуу сылдьан дуо? Ити баар ээ дьахтал-
лары бэйэлэрин эрэ ойуурга таНаарар диэн. Оттон, Дуня, эн ойуурга кими керсубук-
кунуй? ЭНэни дуо?
— ЭНэни-эНэни, Тимоша, — Дуня кулэн-оонньоон кэбиИиэх санаалаа^а. Ольга
киниэхэ Чучунааны кытта кистээн керсуИэллэрин туИунан хаИан да5аны биир тылы
быктарбата^а. Дуня, бу олорон, Ольга куИукку чабылхай куннэргэ, кими дазаны сэ-
рэппэккэ эрэ, ойуурга тахсыталыыр буола сылдьыбыттаабын ейдеен кэллэ. Кэлин
еруутун отоно суох теннееччу этэ уонна «мунан суолбун нэИиилэ буллум» диир буо­
лара. Эскетун бугун Чучунаа yhyc уруумкэ кэнниттэн киИиргэнэрдии:
— Ольга, отон минньигэс дазаны, отоннуу барыахха! — диэбэтэбэ буоллар, ки-
нилэр оччолорго билсибиттэрин туИунан адьас даманы истиэ суох эбиттэр. ТаИыр-
дьаттан Кутан киирэн кэлбитин Тимоша соччо-бачча себулээбэтэр.
— Ольга, эйигин кэргэн ылыа^ын ба^арааччы иккис киИи кэллэ.
Ольга, кулэн кэбиИэн баран, саннын хамсаппытыгар вре тэрэйбит эмиийдэрэ кыт­
та илибирэИэн ыллылар. Чучунаа, киирбит киИини курдьувттээн эрэрдии керутэлээт,
дорооболоспокко эрэ:
— Кэл, манна олор, кутует, — диэтэ.
Кутан остуол кытыытыгар олорбута. Тимоша киниэхэ арыгы куппута.
— Чэ, ис! — уонна бары тэккэ уруумкэлэрин кетехпуттэрэ.
— Т050 нава5аны кыИазын, майазаИы кыс! — диэбитэ Чучунаа муннукка олорор
Ньолгукка.
Онуоха Ньолгун, иИиттиэм-истибэтиэм диэбиттии, аан дьиэттэн хас да5аны бедок
ба^айы майазастары киллэрбитэ. Уеруйэх киИи бэрт ньымсатык кыИан кырылаппыта.
Ток балыгы бары саба туИэн сиэн барбыттара.
Нгакс-во олохтоохторо Тимоша уонна Ньолгун эйэ-дэмнээх курдуктарын дьиктир-
гээбиттэрэ. «АтыыИыт тугунан телеебутэ буолуой?» диэн таайа сатыыллара. Ньолгуну
ааспыты умун диэн Чучунаа тылыгар киллэрбитэ дуу?
— Ток балыгы кытта! — диэбитэ Тимоша, туох баар дьуИунунэн-бодотунан эйэ-
ДЭМНЭЭ5ИН кердере-кердере. Кини Чучунаа5а эйэргээбиттии то^онобунан имнэм-
митэ.
Тимоша арыгы кута олордо^уна, Чучунаа майазаИы бэйэтэ ылан кыспыта. Бедек

119