Page 101 - Борогонские якуты
P. 101

Заключение

            Итак, исходя из содержания древнетюркских и старинных якутских легенд и сведений
       письменных источников, мы постарались выяснить некоторые вопросы с происхождением
       борогонских якутов, а также постарались воспроизвести некоторые моменты из их древней
       истории. В VI-VIII веках, когда в Центральной Азии и соседних с ним областях происходили
       описываемые события, в те стародавние времена, несмотря на удаленность и труднопроходи­
       мые снежные перевалы, отделявшие их от родственных степных племен, наши предки никогда
       не теряли связи с Байкалом и через него с Великой степью. Да и дыхание Великой степи через
       Ытык Байкал, Седой Амур и Матушку Лену мгновенно доходило, до снежных равнин средней
       Лены и жителей аласов Алдано-Ленского междуречья, накладывая свой определенный отпе­
       чаток на жизнь наших предков.
            Из приведенных исторических фактов, документов и преданий народа саха логично
       сделать следующие выводы:
            1.  Архивные документы и легенды подтверждают, что породниться с родом предводите­
              ля борогонских якутов Сыгын Амыканова, в те далекие времена, желали все большие
               и малые роды якутских племен того времени. Ибо это был правящий род легендар­
               ных баргутов Баргужин Токума. Из древних китайских источников известно, что титул
               «Сыгын» носили предводители Уч курыкан и Баргужин Токума. Легенды утверждают,
               что легендарный Тыгын хотел породниться с борогонцами, выдав в жены сыну Легой
              тойона свою любимую дочку. По древним степным обычаям, это сразу поставило бы
               его на равную ногу с Легоем, на что тот не мог согласиться по известным доводам того
               времени...
            2.  Исходя из вышеуказанного неписаного древнего закона кочевников, можно утверж­
               дать, что Семен Дежнев, взяв в жены, с согласия Белого царя, дочку борогонского
               князца Онекуя АбакаядуСючю, совершил священный ритуал кровного родства, между
              двумя народами. По такому древнему обычаю прекращались войны и роднились мно­
               гие народы земли.
            3.  Известно, что правитель Китая Амологдо Канси, живший в эти времена, имел 1236
               жен. Историки утверждают, что это был неписаный закон тех времен. А в легендах на­
               рода саха говорится о том, что у Легой Тойона было 9 жен. Мы же в свою очередь, ос­
               меливаемся предполагать, что эти 9 жен Легоя могли быть дочерьми разных знатных,
               больших и малых родов якутских племен, заселявших Алдано-Ленское междуречье.
               Истории известно, что женой Чуки Капчинова, племянника Легоя, была дочка извест­
               ного Намского князца Ники Мымахова. Женой борогонца Чынгаада Бе^е была дочка
               байагантайского князца Бахсыгыра.
            4.  Легендарному Легою Сыгакову (Обратим внимание на имя отца Легоя. Легой Сыга-
               ков т.е. сын Сыгына, а Сыгынь - это титул правителя курыкан и баргутов) удалось с
               самых первых лет установления контактов с русскими людьми, убедить знатных и
               лучших людей якутских племен покориться воле судьбы и стать данниками Бело­
               го царя. Как видно из документов, на протяжении последних десятилетий после
               смерти Легоя Сыгакова.его потомки сохранили ведущее положение среди якутской
               улусной знати, в том числе в узком кругу тойонов из пяти крупнейших улусов того
               времени.
   96   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106