Page 102 - Борогонские якуты

5. Потомки легендарного предводителя борогонских якутов Легой Тойона, за все время
службы у царя, ни разу не отступились от клятвы и всегда оставались до конца верны
условиям шертования-клятвы, данной их предком Легоем Сыгаковым Белому царю
еще на заре вхождения Якутии в состав русского государства, в 1620-30-х годах XVII
века.
6. Различные роды и племена саха приходили к признанию царской власти в сложных и
противоречивых условиях, разными путями при неодинаковых обстоятельствах. Одни
раньше, как Легой Сыгаков и его потомки, в условиях мирных переговоров, другие
позже, как кангалассы или бетюнцы, в условиях диктата, угроз, даже в ходе тяжелых
и кровопролитных вооруженных схваток, третьи, как Оспек тойон, избегая принятия
российского подданства, оставляя землю предков, уходили в далекие, необжитые
земли сибири и севера, некоторые даже стали данниками Китайского императора.
7. Наши предки не забыли средневековые основы своей былой государственности,
выработанные в периоды Курыканского и Баргужин Токумского союзов, сохранили
представление о важности дипломатии, принципов ведения дипломатических пере­
говоров, выработанные еще в глубокой древности, когда они соприкасались с бохай-
ской, китайской, хуннской, тюркской, монгольской кочевой цивилизацией, с их креп­
ким налаженным государственным управлением.
8. Из этого следует, что наши предки знали о том, что сотнями челобитных они не до­
бьются результата, что судьбоносные для этноса вопросы должны решаться на самом
высоком государственном уровне. Исходя из этого, они приняли мудрое решение
- тайно от воеводских властей, отправить своих послов в далекую Москву и Питер.
Истории известно, что втайне от власть имущих, на своем кочте, борогонские якуты
ходили к Белому царю два раза, в лице Турчака Бочукова и Сэсэн Аржакова.
9. В благодарной памяти народа эти исторические, значимые для народа великие со­
бытия, произошедшие в самом конце XVII и XVIII веков, сохранились навечно. Они
зафиксированы в народных преданиях, легендах и летописях, воспеты многими ска­
зителями и поэтами, изображены в полотнах живописцев. Хотя прошло около 400 лет
с того события, в нем невольно ощущается неразрывная связь времен, непрерывность
шагов истории народа, устремленность к лучшему завтрашнему дню.
Из всего вышеописанного следует, что пришло время вернуть древнее название нашего
легендарного БОРОГОНСКОГО улуса их законным наследникам, потомкам знаменитых боро­
гонских якутов. Восстанавливая историческую истину - мы восстанавливаем сами себя в исто­
рии, связь с которой была утрачена в разное время и по разным причинам. Народ никогда не
забывает своего духовного, культурного наследия, своих выдающихся представителей, всегда
помнит исторические события на своем долгом, непростом пути. Он отвергает беспамятных
людей. К сожалению, «забывчивые» нередко встречаются и сегодня. Надо, видимо, на фактах
показать и доказать, что они глубоко ошибаются. Для того, чтобы убедить читателей в том, что
саха в прошлые столетия жили нормальной жизню, одевались и питались нормально, имели
сложившиеся веками народные традиции, свое традиционное хозяйство, при этом не отстава­
ли ничуть от соседних народов, приведем ряд исторических примеров:
Если судьба некоторых малых народов и племен, которые пошли в союзе с Россией
на своих соседей войной, сложилась для многих из них катастрофически, то народ саха, в
результате проведенной Легоем Сыгаковым и его потомками политики добровольного при­