Page 6 - Леонтьев В.Н. Чолбон 11.2016

;Уочар^а уонна публицистика

Олоҕун уонна үлэтин туһунан язык философских сочинений и терминов.
Беспристрастное изучение философии необхо­
В.Н. Леонтьев 1895 сыллаахха кулун тутар 5 димо было вот почему: обычно, подобные круж­
күнүгэр Бороҕон улууһугар II Лөгөй нэһилиэгэр, ки всегда бывали слишком пристрастными. У
таҥара үлэһитин (дьякон) дьиэ кэргэнигэр тө- них занятия происходили под определенным
рөөбүт. Төрүччүтэ, миитэрэпкэтэ көстө илик. Ийэ- углом зрения: или идеалистического, или ма­
тэ эрдэ өлөн, оскуолаҕа мөссүйүөҥҥэ олорон териалистического, или же примиряющего
үөрэммит. Оскуола кэнниттэн Дьокуускайга кии- последних два направления. В результате -
рэн куораттааҕы духуобунай семинарияны бүтэр- участники кружка, которые всегда бывали
бит. 1917 сыллаахха үөрэҕин Томскайдааҕы уни­ еще не окрепшими в умственном отношении и
верситет юридическай факультетыгар салҕаабыт. философски совершенно неподготовленными,
Үһүс кууруска история-философия салаатыгар эбии обыкновенно выходили с односторонними взгля­
үөрэххэ сылдьыбыт. дами, убеждениями и с некоторым кружковым
1920 сыллаахха Дьокуускайга төннөн кэлэн, фанатизмом. Таким уобарасом, калечился мо-

Саха киин ситэриилээх кэмитиэтин чилиэннэрэ (1923-1924 сс.)
Бастакы кэккэбэ укапан хаҥас 3-с олорор В.Н. Леонтьев.

эргиэн наркоматыгар юрист-консулунан ананан лодежь чисто духовно и кружок вместо пользы
уонна сабыс-саҥа аһыллыбыт "Саха Омук" диэн приносил только один вред, вред, трудно, вер­
култуурунай-сырдатар уопсастыба бырабылыан- нее, совершенно неисправимый. Этого нашему
ньатын бэрэссэдээтэлинэн талыллан улэлээбит. кружку необходимо было избежать и избежать
Калин былаас урдуку да уорганнарыгар улэлии во что бы то ни стало. Вот почему мы говорим
сылдьан, "Саха Омук" иһинэн тэриллибит лите- о беспристрастном изучении философии. Это -
ратурнай бөлөҕү уонна 1923-1924 сыллардаахха во-первых. Во-вторых, в нашем кружке сотруд­
эмиэ бу уопсастыба иһинэн Саха сиригэр бастакы никами состояли якуты, так что они, приследуя
бөлүһүөк куруһуогун салайан үлэлэппит. Бөлөх- личные интересы в форме изучения философии
төргө кэлэн, литература, судаарыстыбаннас араас для себя, наравне с этим думали - путем
проблемаларыгар научнай дакылааттары оҥор- перевода философских терминов и статей
тоон барар эбит. Архыыпка биир докумуон ордон принести ту или иную пользу своей нации.
хаалбыта баар - "О деятельности философского Заключение:
кружка общества "Саха Омук" диэн. Онно куру- У якутов практический склад ума. Поэтому
һуок сыала-соруга, ис хоһооно, философия олоххо, высшие, филосовские вопросы у них в загоне.
үөрэххэ туһатаыйыллар: Это печальное явление может быть изжито
"Цели кружка: 1) Беспристрастное изучение только путем серьезного всеобщего народного
философии, как науки; 2) Перевод на якутский уобарасования. Интерес к философии у части

‘ЧолБон 11 №-рэ 2016 55