Page 165 - О людях труда

Не в результате ли этого все еще не создано какого-либо фундамен­
тального труда по советскому периоду истории Якутской АССР? Когда
же, спрашивается, отойдут работники наших общественных наук от ста­
рины и дореволюционного периода истории и создадут подлинно мар­
ксистско-ленинские труды, воспитывающие наших людей на револю­
ционных традициях народа, в духе дружбы народов, советского патрио­
тизма и социалистического интернационализма?
Почему я подчеркиваю эти темы?
Потому, что у нас, несмотря на наличие полных возможностей и до­
статочно квалифицированных сил в лице большой армии ученых, пре­
подавателей, писателей, журналистов, ощущается, надо сказать, голод в
хороших научных произведениях, хороших книгах на темы советского
периода, особенно на темы дружбы народов и социалистического ин­
тернационализма, написанных на богатом местном материале.
У нас срывается важное постановление бюро Якутского обкома
КПСС о создании книги по научной истории якутской областной парт­
организации, принятое несколько лет тому назад.
Комиссия обкома партии во главе с кандидатом исторических наук
И.Г.Поповым бездействует. Также бесконечно затягивается второе из­
дание учебника по истории якутской художественной литературы.
Старый учебник, выпущенный в период культа личности и в котором
нет реабилитированного основоположника якутской советской худо­
жественной литературы Платона Ойунского, в котором дана неправиль­
ная оценка творчества первых якутских писателей Кулаковского, Неус­
троева, Софронова, содержит серьезные недостатки и ошибки и по су­
ществу в настоящий момент стал вредным пособием.
В свете этого, бесспорно, требуется немедленное издание нового, на­
стоящего пособия учебника истории якутской художественной литера­
туры.
Товарищи! Разве все вышесказанное не говорит о наличии вредных
последствий культа личности, истории, науки нашей республики? Для
полного преодоления и искоренения этих последствий безусловно тре­
буется большая, кропотливая работа.
Товарищи! Мы с вами сегодня вновь вернулись, к нашему большому
огорчению, к важному и сложному вопросу о культурном наследстве
якутского народа. Почему, спрашивается, так получилось? Тов. Борисов
С.З. в своем докладе объяснил ошибками, допущенными им в решении
этого вопроса. Но почему вдруг, именно сегодня мы признали? И Бори­
сов, и Завьялов, и все? Дискуссия эта продолжается вот уже 20 лет.
6'
163