Page 166 - О людях труда
P. 166
Более или менее правильное решение по данному вопросу было при
нято в 1944 году.
Тов. Башарин, молодой ученый в то время, автор книги “Три якут
ских реалиста-просветителя”, допустивший в своей книге ряд ошибок в
характеристике и оценке творчества трех писателей, не был доволен
тогдашней критикой, обжаловал постановление бюро обкома от 1944 г.,
тем самым усугубил свои ошибки.
Решение вопроса затягивалось из года в год и вот 6.02.52 г. было при
нято известное всем нам постановление бюро обкома под названием “О
буржуазно-националистических извращениях в освещении истории
якутской литературы”.
И вот сегодня мы с Вами вновь вернулись к этому же постановлению
и вернулись, не только потому, что этот вопрос очень важный и слож
ный, но и потому, к сожалению, что мы его запутали до такой степени,
что он стал тормозом в плодотворной разработке и решении важнейших
проблем дальнейшего развития якутской советской литературы и исто
рии вообще Якутской АССР советского периода.
Вновь вернулись к данному вопросу и потому, что он 10 лет тому на
зад был решен неправильно, путем упрощенного, схоластического под
хода, путем нажима и администрирования со стороны отдельных мало
компетентных лиц, почему-то неподсилу взявшихся за эти вопросы, и
со стороны некоторых руководителей республики, в первую очередьтов.
Борисова С.З.
Вопросы о культурном наследстве, вопросы о творчестве писателей,
живших и работавших в переломный момент, до и после Октябрьской
революции, нельзя решать без учета всех своеобразий общественного
развития, без конкретно-исторического подхода к той сложной эпохе, в
которой жили и творили эти писатели.
Такой, единственно правильный, марксистко-ленинской постанов
ки вопроса в 1952 году не было. Вместо этого тт. Ефремов и Тихонов, я
должен сказать, товарищи, совершенно не компетентные в вопросах
культурного наследства и литературоведения, и как ни парадоксально,
сыгравшие известную роль в неправильном решении партии. Требовали
одного: во что бы-то ни стало объявить трех писателей реакционными,
буржуазно-националистическими деятелями, а всех тех, кто осмеливал
ся возражать их концепции, тоже объявить националистически настро
енными людьми.
Ведь смешно: требовать от людей, вышедших из темной дореволю
ционной якутской глуши, получивших на месте общее образование и
литературное мастерство (это они сделали благодаря проникновению в
Якутию великой русской культуры), чтобы они были большими полити
164

