Page 13 - ЭЛЭС БООТУР

11

огромного быка Преодолев таким образом все препятствия, наш герой
встречается лицом к лицу с Юес Тардаром Есех Хабаром «за перевалом
неприступным, ощерившимся скалами острыми», там, где логово его ледяной
глыбою до неба громоздится. Несколько неожиданным является призыв на

помощь дочери Илбиса - Куо Кустуктай, когда «Юес Тардара коварного
язык земипыи ядовитый, семисаженныи, подвижный вокруг шеи боотура
трижды обвился». И Куо Кустуктай, «обернулась острейшим ножом боевым,
пронеслась стрелою, отрубив напрочь язык колдовской». Разве это не

удивительно?
В заключение Элэс Боотур и Кыыс Нюргун одолевают удаганку Хаан
Сарахаидаан и Юес Тардара. Элэс Боотур вызволяет из тюрьмы гнилостной
жену свою светлоликую Сыралынса Куо и девяносто девять могучих

богатырей, плененных коварным абасы закатывает пир невиданный доселе.
Жизнь продолжается.
Наше счастье, что сохранились, дошли до наших дней богатая фантазия,
высокий пафос древнего эпоса-олонхо, великая идея бесконечности жизни,

ее торжества над смертью, звучащая в каждом из этих бессмертных
произведении устного словесного творчества якутского народа.
Выход в свет олонхо Петра Оготоева «Элэс Боотур, имеющий жеребца
черно-бурого» на трех языках (якутском, русском и английском) - событие

замечательное не только для нашей культуры. Это явится еще одним
значительным вкладом якутского народа в сокровищницу мировой культуры.

В Н Протодьяконов,
доцент факультета якутской филологии ЯГУ,
Г. Б Попов,
кандидат филологических наук, Заслуженный оаботник
культуры Республики Саха (Якутия)