Page 9 - ЭЛЭС БООТУР
P. 9

7


                                                                    оо<>оооо<х>сн>с>ооо<к>оооо<нхю<>ооооо






                                       ВСТУПИТЕЛЬНОЕ  СЛОВО



                Олонхо  —  венец  устного  поэтического  творчества  якутского  народа.  По
             своему  объему,  величию  образов,  богатству  фантазии  и  многообразию
             музыкального  звучания  якутское  олонхо  входит  в  число  лучших  образцов
             эпических произведений народов мира, стоит в одном ряду с такими широко

             известными эпосами, как древний шумерский эпос о Гидьгамеше,  греческие
             «Илиада»  и  «Одиссея»,  германская  «Песнь  о  Нибелунгах»,  финская
             «Калевала», русские «Былины», «Сказание о Гайавате» американских индейцев.
             А  с  великими  эпосами  тюрко-монголоязычных  народов  «Манасом»  и

             «Джангаром»  богатырский эпос якутов связывает много  общего.
                Для  каждого  человека  воспитательной  средой,  в  которой  он  растет  и
             становится  как  личность,  является  его  родной  народ.  Нет  человека  без
             национальности, а для любого народа его язык — это его жизнь, его богатство,

             ступеньки для роста и развития.  Нет ничего более сильного и вечного, чем
             слово,  язык народа.
                Как удалось якутскому народу на всем протяжении своей нелегкой истории
             сохранить и донести до наших дней такое  богатство,  такую драгоценность,

             как  олонхо  с  его  богатством  образов,  сочностью  и  красочностью  языка  —
             предмет зависти многих и многих!
                Олонхо  нужно  изучать,  печатать,  переводить  на языки  народов  мира.  И
             тогда наш эпос станет достоянием мировой культуры,  а это в свою очередь

             будет способствовать поднятию  престижа всего  нашего  народа.
                Олонхо считается эпосом очень древнего происхождения, носителем очень
             древней  культуры.  Но  и  сегодня  в якутском литературном языке,  в  наших
             песнях  и  стихах,  иногда даже  незримо,  обитают  его  идеи,  его  язык  и  дух.
             Будущее имеет только народ, имеющий прошлое. Когда оживает язык олонхо,

             в каждом якуте просыпается поэт... Нельзя таить такую красоту, нужно щедро
             делиться им со всем миром.  Ведь именно красота спасет мир.
                Вот почему великий  Ойунский писал в  запальчивости и гневе:

                «Для  любого  народа  самой  первой  ступенькой  в  его  развитии  и  росте
             являются народные песни, его эпосы. (...) Якутское олонхо обширно, глубоко,
             язык  его  высокохудожественен.  Якутское  олонхо  —  эпос  древний,
             чрезвычайно  богатый  и  сильный,  вобравший  в  себя  многовековые  мысли,
             жизнь  и  эпосы  многих  народов.  (...)  Самое  ценное  в  песне,  олонхо  -   это
   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14