Page 309 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

хов. Когудей Мерген не боится женихов, уезжает, пообещав
вернуться через два года, если будет жив. Родители вслед
желают ему счастья. [С. 110—112 (128—131)].
Снова описывается богатырский конь, богатырская езда,
песня едущего богатыря. В пути к нему в разное время
присоединяются шесть богатырей-двойников Когудей
Мергена. У каждого из них своя чудесная “специальность”:
один “чуткий”, все может услышать; другой может горы
переставлять с места на место; третий может целое море
вобрать в рот; четвертый умеет отрывать перья с одного гу­
ся и прикреплять их к другому гусю; пятый кидает далеко:
собирает камни с одной горы и перекидывает их на другую;
шестой прыгает далеко: с вершины одной горы — на вер­
шину другой. Герой сначала упрекает каждого из них
в бесцельной забаве, но они оправдываются тем, что ждали
его, чтобы вместе с ним отправиться на его свадьбу. Те­
перь становится семь совершенно одинаковых Когудей
Мергенов, их невозможно различить. Так они и прибывают
к Ай-Кану. [С. 113-119 (131-139)].
У Ай-Кана они застают той по случаю сбора женихов
к Алтын-Куску. Тут же и Кара-Таадьы. Она приготовила
Когудей Мергену ловушку: под кроватью в переднем углу —
замаскированную белым ковром яму с воткнутым в землю
на дне копьем. Но семь Когудей Мергенов не садятся туда.
Кара-Таадьы отравляет вина, а Ай-Кан преподносит Когу­
дей Мергену, но их семеро, и все они говорят: “Я Когудей
Мерген”. С этими словами они отнимают друг у друга
чашку с отравленным вином и разбивают ее. То же проис­
ходит и с отравленной трубкой табака, которую, отнимая
друг у друга, они ломают. Тогда Ай-Кан предлагает им от­
дохнуть с дороги в железном дворце. Когда они входят во
дворец, шулмусы (подземные жители, помощники Кара-
Таадьы) поджигают его. Для этого они приглашают под­

307