Page 45 - Бойуот

барытыгар ийиллэр. Ити киэйэтиттэн сыыкыралар утуйар
уулара уу буолбат, олорор олохторо олох буолбат. Биир
да дьахтар содотодун уу баспат, ынах хомуйбат; биир да
одо содотодун толоонтго-ыырга сылдьыбат буолан хаалар.
Улахан дьон кэпсээнэ наар Кыыс Хотун (Нуоралдьыма),
Уол Тойон (Бойуот) тустарынан кинпнэйэн кэпсэтэллэр:
Кемердеех Чараггар Дулун' кербут, Сэрэлээххэ Халдаанай
кербут, Тойон уйатыгар Кыйанса хайыыларын истибит,
Амыдай алаас билиитигэр КеппеоИей керсуйэ туспут,
Хаиайыйаны эккирэппиттэр эн'ин диэн кэпсэтиилэр кун
аайы элбээтэр элбээн испиттэр.
Уйугар тиийэн ыаллар ааннарын хос-хос хатаан, олу-
йан баран, одону-урууну ортолоругар уктан, улахан дьон
тула сытан сиргэ утуйар буолбуттар. Оске, биир эмэ кийи
баттатан сынырдаан уйугуннадына, туох баттаабытын ту-
йунан ыйыталастахтарына: «Ээ, оттон били»... — эрэ диэн
кэбийэллэр, онтон ордуга бэйэтэ сэрэйиллэр, ере эрэ
тыынан кэбийэр буолан хаалаллар.
Бу курдук дьаабылана олордохторуна Лаамы адатын
ууйуттан, бэйэлэрин бада еттулэринэн тэриллэн, Алба-
кыын ойуун байылыктаах уонча толору сэбилэммит, уер-
дэри бултуур «булчуттар» кэлэн, олохтоохтору арыый ере
тыыннараллар. Олохтоохтор айыныгас санаалаах Алба-
кыын ойуунтга аатыра махтаннылар. Ол эрээри, булчуттар
батысыйа сылдьан тыаны-ыыры кердууллэрин улаханнык
астымматылар. Уйугар тиийэн, бэккэ сэрэнэн-сэрэнэн,
Албакыын ойуунтан биир одонньор ыйытар:
— Ытык кырдьадаас, эн кыыйырыма, ейургэнимэ, мин
ыйытаары гынабын, — диэбит.
— Ыйыт, — диэбит ойуун.
— Ити уердэри тодо утэйэн кэбиспэккин? Дьону кер-
дуур курдук, кердуугут?
— Итинигэйи диэн ейдеебеккун дуо? — Албакыын ку­
лэн куйугурэтэр. — Дойдубар, дьиэбэр-уоппар олорон ус
тууннээх кун устата туннукпун-уелэспин буелэнэн ту­
ран кыыран утэйэ сытаан кэбистим да, уердэргит улуу-
лара бэрт буолан, мин ийэ кыылым чугайаатар эрэ, ку-
мадынан харахха саба бырадан, арыт туох да кестубэт ту-
манын туйэрэн куотан хаалаллар. Ол ийин ийэ кыылым
аккаастанан кэбистэ.
Билигин ити бухатыыр дьону хаххаланан эрэ чугайаата.
39