Page 69 - Владимир Санги. Талыллыбыт айымньылар

чочумча ах барбыта, мастаах илиитин ыбыктан кэбиспитэ. ©йденен, нивх урдугэр
тубээри гынан эрдэ^инэ, анараакыта хайыы-уйэ ырааппыт этэ. Кини хомо чикээбит
кытаанах биэрэгин устун бара турбута.
Уллуер диэри кыыбырбыт Тимоша, ypaha ибигэр суурэн киирэн, холбуу баайыл-
лыбыт киис тириилэрин сулбу ойутан табаарбыта. Атыыбыт, итинэн уоскуйбакка, сиэ-
биттэн испиискэни сулбу ойутан табааран, титирэстии-титирэстии, ураба$а уот аспы-
та. Хатырыгынан буруллубут дьиэ дуомун уот сонно хабан ылбыта, керуех бэтэрээ
ертугэр сирилэччи сиэбитинэн барбыта. Уот твлене нивх сордоох дьиэтиттэн теле
кетен тахсыах курдук кулубуруу-кулубуруу куудэпчилэнэрэ, дьиэ сис мабын урдунэн
кутааланара. Тииттэн окобуллубут истиэнэ уонна сис мастар уот уо5ун арыый у5ары-
таллара, ол эрээри кэнникинэн умайан, хара чо^унан буруллэн, кутталларыттан сака-
та суох турар дьон атахтарын анныгар сууллан туспуттэрэ. Арай Тимоша кыра балта
Ольга эрэ умайан бутэн эрэр уутээн тула суурэ сылдьан хабыытыыра:
— Дьоннор! Дьоннор! Эбиги tof>o керен тура5ытый?
Кини чохтоох хардабаИы хаба тардан ылбыта уонна, батта5а ыбыллыбытынан,
убайын Пупок дьиэтигэр кетен туспутэ. Тимоша кэргэнэ Дуня, ускэл-толуу дьахтар,
харда5абы былдьаан ылбыта уонна, тарбахтарын сиэтэн, ыарыытыттан мырдыччы
тутта-тутта, хабыытаабыта:
— Акаары, бэйэк дьиэ^ин уоттаары гынабын дуо?

XX баба

Тимоша тебе да ыкырбытын ибин, Чучунаа барбата^а. «Син биир гиляктар курдук
xapasa кыаразас, ол ибин кинилэри абынар»,— диэн быбаарбыта Пупок уонна, лаап-
пытын сабан баран, дьиэтигэр киирэн хаалбыта.
Саката-икэтэ суох олорбут нивхэлэр уонна ороктар кини барбытын кэннэ куе-
дьаа буола туспуттэрэ. Ол эрээри кинилэр сотору-сотору Ньолгун дьиэтин оннугар
буруолуу сытар кул саппыт чохторун диэки керен ылаллара, 044050 харахтарыгар
куттал уота эмиэ сириэдийэн кэлэрэ.
Ньолгун Т050Н05УН тобугар тирээн, тебетун умса туттан, куну быба хара чохтору
енгейен олорбута. Дьон кинини абыналлара, ол эрээри чугабаабаттара — билигин
кэлэн тугунан кемелебуехтэрэй, арай сака дьиэ туттуор диэри бэйэлэригэр олор-
дуохтарын эрэ сеп.
Киэбэ Чучунаа Ньолгукка тиийбитэ, алдьархайга ылларан олорор кибини хайдах
эрэ сатаан кэпсэтиннэрбитэ. Тимоша ессе саас аччыктаан олорор нивхэлэргэ эбиил
телуургэ куксуйбут бурдугу тар^аппыта. Ньолгун кыракый куул бурдукка икки
бэртээхэй кииби биэрбитэ. Туулээ5ин ордугун бэйэтигэр хаалларбыта — кэргэннэнэр
санаалаа^а. Тимоша саас буочукалары а^алтаабыта, балыгы киниэхэ эрэ анаан бэлэм-
нииллэригэр эппитэ. Атын атыыбыт, Иванов, сайын Пупок бас билэр сирдэрин хоту
ертунэн сылдьыбыта. Тимоша Николаевскайга барбытын истэн баран, кини cosypyy
диэкинэн эргийэ охсон ылбыта. Ньолгун, бэлэх ыларыгар харчыга наадыйан, Иванов­
ка балык ерв5втун уонна икки убун ура5ас ыыбаммыт кетаны атыылаабыта.
— Билигин барытыттан мэлийдим, — диэбитэ Ньолгун. Чучунаа гилягы абыныах
курдук буолан ылбыта. Ол эрээри ей булунан абынар санаатын киэр кыйдаабыта
уонна хайа сатанарынан сымна^ас куолабынан ыйыппыта:
— Хайдах мэлийдик?
Ньолгун, нивхэлэрдии ес киирбэх буолан дуу эбэтэр, ба5ар, кемускэтиэм диэн
эрэнэ санаан дуу, бэйэтин иэдээнин тубунан барытын кэпсээн биэрбитэ.
65