Page 26 - Борогонские якуты

1
Оспек тойон и его люди хорошо знали и пользовались ранее этой
дорогой. Причем они уходили на Ессей с большим обозом, стари­
ками, женами, детьми, скотом. И уходили они не в чужую, неизвест­
ную страну, а к своим сородичам, по знакомым им тропам.
Часть их оставалась и осваивала новые территории на ви-
люйских землях, где раньше не ступала нога скотовода. С.А.Токарев
отметил, что в ясачной росписи 1682-1683 гг. процент «сошлых» и
«несыскных» якутов по отдельным волостям Центральной Якутии
был очень высок: Мегинская - 35,9%, Борогонская - 45,8%, Успец-
кая - 45,4%, Чириктейская - 64,9%, Дубчинская - 69,9% Баяган-
тайская - 36,5%. При этом местные родовичи не знали, где теперь
находятся их родовичи. Фиксировалось массовое бегство якутов
от казачьих насилий и грабежей «в дальние незнаемые места» с
самых же первых лет завоевания, особенно после разгрома вос­
станий 1634,1636 и 1642 гг.,также известны факты бегства и эми­
грации целых групп якутов. С этим связано, между прочим, появле­
ние якутов, выходцев из коренных якутских районов, на среднем и
«Ыраах, чугас аймахтар-
верхнем Вилюе на Колыме, Олекме, Индигирке и Ессейе
быт» - проект журналиста
Павла Пермякова-Тэлэкэ. В данное время среди коренного населения озера Ессей до­
Выходил в эфир НВК минируют фамилии Оспек (©спех), Бети (Биэттэ)Уодай (Уедэй), Май-
«Саха» с конца 2011 года. мага (Майма^а), Ботулу (Боотулу), Осогостоох (Обо^остоох) бывшие
За все время выхода в некогда названиями борогонских и хоринских родов. Легенды так
эфир, было подготовле­
же сохранили нам имена предков наслегов Хоро, Онхой.Халбаакы
но и выпущено, более
ста с лишним авторских Верхневилюйского улуса, прибывших из Борогонского улуса Цен­
передач, по материалам тральной Якутии. Все эти роды по воле судьбы оказались на Вилюе
съемок - в Горном Алтае, и у озера Ессей, где со временем прочно обосновались.
Венгрии, Казахстане, Тур­
ции, Башкирии, Монголии,
Китае, Киргизии, Бурятии, По следам предков
Хакасии и Тыве. В этих
познавательно-истори­ В конце сентября 2017 г. им была предпринята попытка по­
ческих передачах автор
рассказывал об истории, сетить Автономный район Внутренняя Монголия на территории
культуре, этнографии, Манчжурии КНР. Так как были сведения, что в этих краях прожи­
топонимике родственных вает небольшая диаспора народа саха. В г. Чойбалсан (МНР) автор
саха тюркских народов.
познакомился с г-жой Цэцегмэ, которая на протяжении последних
При этом он всегда искал
сходные, близкие с саха 11 лет занималась поиском своих сородичей монголов и бурят на
этносом черты характера, территории Манчжурии. Она рассказала, что в местности Чэгээн гол
жизненные навыки этих (что значит на русском, Святой родник) проживают люди, называ­
родственных народов. ющие себя саха (возможно на якутском языке название местности
Судя по многочисленным
«Чэгиэн куел». Мне удалось побывать в местности с аналогичным
зрительским откликам это
ему удалось. Цикл пере­ названием на Алтае. Эчэйбэ гол (Мертвое озеро), где отсутствует
дач всегда вызывал боль­ живность, включая рыб, уток и чаек (Эчэйбит куел).
шой интерес у зрителя не По словам г-жи Цэцегмэ, люди, которые там проживают, го­
только в нашей республи­ ворят на отличном от оленеводов (эвенков) языке. Мы знаем, что в
ке, но и за рубежом.
КНР, при переписи населения 1958 года, некоторых саха перепи-
< 24 ппигпппя