Page 30 - Борогонские якуты

Известный этнограф, к.и.н.
В.В.Ушницкий утверждает, что: «...именно
для древнемонгольских племен были ха­
рактерны передвижения с помощью быка
и почитание этого животного. Поэтому
хотелось бы подчеркнуть тот момент, что
культ быка обнаруживается у родов саха,
считающихся потомками Омогоя и Улуу
Хоро, в которых принято видеть монго­
лоязычных, вошедших в состав саха. По
фольклорным данным, бычью упряжь
имели в древние времена только жите­
ли соседних и родственных между собой
Баягантайского, Дюпсинского и Борогон-
ского улусов (Иванов М.С. 1988). Но в до­
Монгольская корова с теленком, 2014 г. кументах XVII в. нет данных о наличии к
приходу русских монголоязычного насе­
ления на территории Средней Лены. Значит, монголоязычные роды могли населять территорию
Якутии в более ранние времена и ассимилироваться в тюркоязычной среде» (В.В.Ушницкий
Население Байкальского региона в эпоху средневековья. 2015. С. 155).
По архивным данным в XVII в. хоролоры проживали по Амге, Татте и Алдану (Иванов М.С.
1982. С. 126). На Алдане имелась Хоринская волость (всего 80 чел.). Вместе с ними в Камнунское
зимовье ясак платили также представители бетюнцев и батулинцев (Долгих. 1960. С. 498). В
Магасской волости на Алдане между устьями рек Томпо и Уяна и частично в нижнем течении
Татты,также имелся Хоринский род (Долгих. 1960. С. 565). К ответвлению хоро можно отнести и
намский род Юёдэй. Например, II Юёдейский наслег называется - Хоро Юёдэйэ.

X 28 >