Page 53 - Борогонские якуты
P. 53

Баяуты в Бар гужи н Тукуме

            В названии племени «байырку-байегу», как и
       в имени позднего монгольского племени - «баяут»
       (байаут) есть корень слова - «бай». Байауты могли со­
       хранить свое тюркское наименование, они получили
       только монгольское окончание - «ут». Есть упомина­
       ние об обитании племени баяутов в Баргуджин-Тукуме
       (Рашид ад-Дин, 1952, с. 150). По мнению Б.З. Нанзатова,
       баяуты были расселены в районах северных истоков р.
       Селенга и по р. Джида, что было недалеко от границ
       этой области (Нанзатов, 2008, с. 589).
            Согласно И. Линденау, прародителями Баяган-
       тайского улуса считаются сыновья Эллея Кёрдёй и Кё-
       гёсюк (Линденау, 1983, с. 21), по другим данным сына
       Омогоя Аан - Тайбыыр или Баарагай Байагантай. Имя
       предка баягантайцев Кёрдёй или Хордой принято свя­
       зывать с именем предка хоринских бурят Хоредой-
       мэргэн. В якутских генеалогиях есть персонаж Хордой
                                             Хойогос.
                                                         Памятник «Сата yyha» в Хангаласском
                                             Первона­
                                                         наслеге Нюрбинского улуса
                                             чальной
                                             формой
                                             «байагантай» является этноним «баайага», ко­
                                             торый возможно, образован от названия пле­
                                             мени «байегу», именно таким оно встречается
                                             в китайских хрониках.
                                                  Близкими родственниками баягантайцев
                                             считались игидэйцы и ёймёкёёнцы, помогавшие
                                             им в стычках против других якутских родов. По
                                             преданиям, Оймякон осваивали выходцы из Бо-
                                             рогонского и Баягантайского улусов. По генеало­
       Реконструкция земледельческих орудий хуннов.
                                             гическим данным, предки игидэйцев происхо­
       Соха с волокушей XIX в. Усть-Алданский
       историко-краеведческий музей им. Сэсэн Ардьакыап  дили от монголов - «могуоллар» (Васильев Ф.Ф.
                                             1995, с. 52).
                         Преемственность традиций баргутов


            Следует отметить, что описание быта племени «байегу» сходствует с жизнью курумчин-
       цев, восстановленной археологами. «В их землях растут обильные травы, все люди живут бо­
       гато... Все люди надевают лыжи и по льду преследуют оленей. Занимаются хлебопашеством и
       охотой. В стране много хороших лошадей, производится железо. Обычаи сходны с обычаями
     ЕрХИЗЕЕПШПп  теле, язык немного отличается» (Малявкин, 1989, с. 142).


        ЕЕПхйПШП
   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58