Page 42 - Untitled

ние политики и идеологии помогли наладить нужную ампли­
туду действий в этой тонкой области, где свобода совести и вы­
бора вероисповедания граничат с безопасностью гражданина,
общества и государства.
Были командировки для разъяснения проводимой государ­
ственной политики, встречи с представителями разных ре­
лигиозных групп. Некоторые встречи были небезопасны: уж
слишком были одиозны пятидесятники в Нерюнгри, подозри­
тельно скромны протестанты в п. Чернышевский Мирнинско-
го района. Плохо было, когда люди, одурманенные пришлой
идеологией, рвали свои паспорта, отказывались от службы
в рядах российской армии или оказания медицинской и вра­
чебной помощи, заставляли одиноких стариков переписывать
свои квартиры в дар общине и прочее. Жизнь — скатерть пе­
страя, все вперемешку.
В одном из юго-западных улусов рассказали такой слу­
чай — в начале века не единственный в России. Группа сек­
тантов (по-другому не скажешь) объявила о точной дате конца
света. Они отказались от всего суетного и мирского, раздали
вещи, даже сожгли машину и тщетно призывали односельчан
покаяться и присоединиться ко встрече Судного дня. Вот на­
стал день X. Верующие надели белую одежду, вышли на улицу
и молились весь день на виду у всех. Настал вечер, потом ночь,
а чуда не произошло! Пришлось вернуться по домам и обратно
собирать по соседским дворам свой скарб. А машину-то уже не
вернуть! Как говорится, и смех, и грех. К счастью, в наши дни
жители Якутии отторгли большинство чуждых российскому
мировоззрению «пришельцев», обратив свои взоры на тради­
ционные ценности. К примеру, построенная в середине 90-х
годов XX века на немецкие деньги Новоапостольская церковь
совершенно опустела, староста продал здание, и теперь там
творческий центр, куда мой сын бегает на спортивные занятия.
Екатерина Сидоровна открыта для людей, умеет слушать
и слышать человека. Она умеет находить общие темы и гово-
40