Page 111 - Неизвестное название

У якутов бывают жилища двоякого рода: ле­ климату, местности и потребностям жильцов, а
том уросы. На постройку таких уросов сдирают в некотором отношении далее предпочтитель­
кору с берез большими лепестьями, размягчают нее появляющихся уже здесь кое-где русских
посредством варки и сшивают вместе; будучи крестьянских изб, в особенности потому, что
снаружи белы, а внутри же уросы представля­ на постройку юрты употребляются настоящие
ют вид весьма красивый и издали уподобляют бревна, а только одни тонкие древесные стволы;
исполинским холстинным шатрам. Род легких равномерно и чувал, с вечно пылающим огнем
конических шатров составленных из жердей и его имеет то преимущество, что, вытягивая бес­
обтянутых берестой, в них кочуют они обиль­ престанно воздух, некоторым образом очищает
ным травой лугам, на которых пасутся их ста­ в юрте атмосферу, напитанную всякого рода
да, между тем как хозяева стад беспрестанно испарениями. Словом, как бы то ни было, юрта
запасаются на зиму нужным количеством сена удовлетворяет всем нуждам якута в рассужде­
наступлением зимы переходят якуты в свои те­ нии удобства жизни, так что он спокойно прово­
плые юрты. Они суть хижин, строимых поверх дит продолжительную, ужасную зиму без стра­
земли из тонких бревен, в виде отрезанной пи­ даний от холода. Днем мужчины ходят на охоту;
рамиды, покрываемой снаружи толстым слоем женщины сидят вокруг чувала, обделывают зве­
травы, глины, дерна имеющей размер сообразно риные кожи, шьют платье, вьют веревки, вяжут
с потребностями в ней помещающихся. В таких сети и т.д., а вечером, когда вся семья собира­
жильях окна заменяются много что двумя, туск­ ется вместе, курят табак, пьют кумыс и в ужас­
ло освещающих внутренность их, небольшими, ном количестве едят, со свежим или прогорклым
квадратными отверстиями, в которые зимой жиром, хорошо уваренную сосновую размазню.
вставляются льдины, летом вклеивают рыбьи Случается, что в это время князец, или старши­
пузыри, а иногда порядочно напитанную жиром на, разбирает небольшие споры между своими;
бумагу. У бедных пол опускается вниз, обыкно­ дела поважнее поступают к голове целой воло­
венно два или на три фута, и плотно убивается сти, или улуса (Улус составляет целое якутское
из глины, а у богатых поднимается выстилается колено, состоящее под общим начальником (го­
досками. Вдоль стен устраиваются из лежачих ловой) и разделяющееся на несколько наслегов
шестов широкие залавки, похожие на низкие (ночлегов); каждый из них имеет своего стар­
полати, которые вместе служат и кроватями и шину, или князца, из числа коих избирается го­
числу жильцов, или по крайней мере женатых, лова над целым улусом. На Колыме есть улус,
разгораживаются слегка несколько отделений. состоящий из десяти наслегов. Принадлежащие
По середине юрты, ближе к дверям, ставится чу­ к одному улусу называются родниками (родови-
вал род очага, или открытого камина, с трубой, чами).}. День заключает нередко какой-нибудь
проведенной в кровлю; в нем горит беспрестан­ шаман, который в полночь у тлеющих на чувале
но огонь для тепла в юрте и для варки пищи. угольев совершает свои заклинания для отыска­
По стенам развешиваются платье, белье и ния заблудившейся скотины, для излечения от
другая домашняя рухлядь, во всем господствует какой-либо болезни или испрошения помощи у
поэтический беспорядок и величайшая неопрят­ духа в предстоящем пути и других предприяти­
ность. Вне юрты ставят кругом еще несколько ях — иногда даже для прекращения долговре­
подобным образом построенных сараев для ко­ менной тяжбы, не оконченной обыкновенным
ров, которые пользуются здесь тем преимуще­ порядком. Хотя почти все якуты крещены и уже
ством, что стог под крышей и кормятся сеном, а переведены на их язык заповеди, часть нового
иногда в жестокие морозы их помещают даже в завета и главнейшие молитвы, но только весь­
юрте, в переднем темном пространстве по обеим ма немногие из них, и то долго жившие между
сторонам дверей лошади, напротив того, оста­ русскими, имеют некоторые основные понятия о
ются всегда под открытым небом и должны скуд­ христианской вере; потому они все еще крепко
но питаться иссохшей осенней травой, выгребая придерживаются шаманов и множества суевер­
ее копытами из под снега. Только в случае даль­ ных обрядов языческих.
них поездок кормят их за несколько дней сеном Селиться обществами у них не в обыкнове­
для подкрепления. Хотя зодчество и устройство нии; только между Якутском и Алданом, на про­
якутских жилищ крайне несовершенны, одна- странстве более многолюдном, встречаются ко­
кож они в полной мере соответствуют здешнему е-где наслеги (ночлеги), состоящие из нескольких