Page 102 - Дүпсүн сирэ

бороться за его будущее процветание. Около 70 лет имя Василия Васильевича
Никифорова-Күлүмнүүр не упоминалось в истории родного края. Его жизнь
и дела были преданы забвению.
Мы, земляки Василия Васильевича, усть-алданцы, дюпсюнцы, в этот па­
мятный день с глубокой признательностью склоняем головы перед именами
Ираиды Самоновны Клиориной, Ивана Егоровича Федосеева-Доосо, Альбины
Федоровны Кузаковой-Никифоровой и всех ученых людей, литераторов, кото­
рые несколько десятилетий самоотверженно боролись за возвращение доброго
имени Василия Васильевича Никифорова родному народу. Свою общественно-
политическую деятельность будущий крупный якутский деятель начал работой
письмоводителя и головы Дюпсинского улуса.
Никифоров Василий Васильевич родился 18 мая 1866 года в Тебиковском
наслеге Дюпсюнского улуса. Детство его прошло в аласах Нэрилики и Сии-
кэй сайылык. Свой родной алас Нэрилики Василий Васильевич живописно, с
любовью описал в автобиографическом очерке «На протяжении полувека». О
зимних и летних усадьбах в семье Никифоровых мы узнаем из этого же очер­
ка и из газетных статей Семена Еерасимовича Сивцева, Николая Пестрякова.
Мы в этом году составили схематичный рисунок усадьбы Никифоровых по
рассказам Федоровой Марии Семеновны, Сивцева Ивана Ивановича, живших
в атасе Нэрэлики в 40—50 годы прошлого века. В то время летние и зимние
дома, амбары, погреб, дома работников хорошо сохранились. Тогда здесь была
ферма холкуоса. В дань уважения памяти Василию Васильевичу его земляки
— дюпсюнцы возвели в юбилейном году памятный столб на месте, где была
раньше усадьба Никифоровых.
Отец Василия Васильевича, уроженец Западно-Кангатасского улуса, вы­
ходец из бедной семьи по тем временам считатся грамотным, образованным
человеком. В 1840-ые годы приехал в Дюпсюнский улус, стал работать пись­
моводителем, женился и остался жить. Письмоводитель Василий Никифоров
грамотно и своевременно составлял отчеты управы. 25 августа 1856 года за
добросовестное служение письмоводителю Василию Никифорову Земский суд
объявил благодарность с «приличной наградой». Семья была большая — 8 де­
тей, бабушка, дедушка и дядя с отцовской стороны. Все они жили на жалова­
ние писаря и вели большое хозяйство. Дети с малых лет, как во всех якутских
семьях, наравне со взрослыми выполняли все работы по хозяйству. В выше­
названном очерке Василий Васильевич очень подробно описывает жизнь сво­
ей семьи, а также якутов Дюпсюнского улуса. Этот очерк— учебник о жизни,
быте, хозяйстве, обычаях и традициях якутов того времени. Любимая поговор­
ка отца «Айыы, айыы, ити курдук гыныма!» (Грех, грех, так не поступай!) стало
нравственным правилом, черту которого Василий Васильевич не нарушал ни в
годы высокого признания, ни в годы лишений.
Своим детям писарь Василий Никифоров стремился дать образование, ор­
ганизовав домашнюю частную школу, где обучались не только его сыновья, но
и дети его друзей и знакомых. Старшие сыновья не имели стремления к уче­
бе, однако научились читать и писать. Они женились, обзавелись хозяйством,
жили в родном улусе.
98