Page 105 - Дүпсүн сирэ

они лечили несложные болезни. Сопровождая Сиповича в своем и в соседних
улусах при посещении больных Никифоров близко познакомился жизнью бед­
няков. Он сознавал, если бы не была оказана медицинская помощь Сиповича,
многие больные умерли бы. У Василия Васильевича росла вера, что в этих
глухих уголках, где царит нищета, голод, антисанитария нужны образованные
медицинские работники, национальные кадры. Иначе родной народ станет на
путь вымирания. Позднее, когда он стал заниматься общественной работой и
буду11и председателем областной земской управы, боролся за открытие фельдшер­
ских пунктов в сельской местности, за развитие разъездной медицинской помо­
щи. Помогал студентам, обучающимся в медицинских учебных заведениях.
Политссыльные, начиная, с первого учителя Страндена Н.П., особенно Си-
пович А.А., Подбельский П.П. своими гуманными отношениями к бедным
и обездоленным помогли нравственному становлению Василия Васильевича,
стали примером бескорыстия, преданности своим светлым идеалам. Василий
Васильевич стремился быть похожим на своих учителей, самовоспитывался.
Еще олно новое веяние в жизни якутов внесли ссыльные — хлебопашество
и огородничество — с применением таких сельскохозяйственных орудий, как
соха, борона, веялка, о которых дюпсюнцы не имели никакого понятия. Од­
ним из первых в Дюпсюнском улусе хлебосеянием по примеру политссыльных
занялись опекун Василия Васильевича Данил Охлопков и А.П. Афанасьев.
Позже, работая письмоволителем, затем головой улуса, Никифоров сам зани­
мался хлебопашеством, применял для обработки земли соху, борону, веялку.
Учил своих земляков сеять хлеб. О начале хлебосеяния он говорил, что для
якутов Дюпсюнского улуса явилась новая эра, которая положила начато к
поднятию их экономического благосостояния.
Понимая, что грамотность, образование являются основой развития и под­
нятия отстаюй жизни якутов он настойчиво занимался развитием церковно­
приходских школ.
В 1891 году Никифорова Василия Васильевича земляки избрали головой
Дюпсюнского улуса. Синод утвердил В. Никифорова в почетной должности
головы улуса, ему выдали благословенную Библию. В 1891 году в восьми на­
слегах Дюпсюнского улуса, в 27-ми родах жили 6906 человек, в том числе
3733 — мужского пола, 3173 — женского пола, существовали 3 церкви, одна
часовня, 3 церковно-приходские школы. Работая на этом посту, он уделяет
большое внимание развитию школы. На здание церковно-приходской шко­
лы передает принадлежащий ему шестикомнатный дом, который находился
в Томторе (Дүөндү). Собрав состоятельных людей Дюпсюнского улуса, при
помощи Троицкой церкви, создал «Братство» для оказания материальной по­
мощи школе. Это был вроде нынешнего Совета попечителей, который имеет
сегодня каждая школа. На членские взносы «Братство» открыл при школе
пансионат для детей бедняков. Таким образом, Дюпсюнский улус нашел свои
средства на расходы образования, когда в других улусах такого не было. Для
устройства пансиона Никифоров В.В. пожертвовал 500 рублей, а купец Кирилл
Давыдович Спиридонов — 400 рублей. В.В. Никифоров на сметную стоимость
школы собрал 600 рублей. Это были большие деньги в те времена. Например,
101