Page 8 - Сергей Васильев-Борогонскай. Поэт уонна гражданин
P. 8
его стихи и поэмы. Среди них выделяются «Благословение
матери», «Пой, мой хомус!», «Клятва», «Сверкай, мой кылыс!».
Последняя поэма в переводе иркутского поэта Анатолия
Ольхона приобрела всесоюзную известность. Построенная как
монолог лирического героя, она проникнута идеей патрио
тизма, безграничной верой в победу над вероломным врагом.
В произведениях С.Васильева военных лет окончательно
оформилась его поэтическая манера, основанная на тради
циях устного народного творчества. Поэтическая образность,
изобразительные средства, ритмический рисунок его стихот
ворений и поэм находятся в непосредственном родстве с
фольклорной поэтикой. То же самое можно сказать о его
жанровой системе. «Благословение матери» построено в виде
монолога — «алгыса» матери, обращенного к отправляюще
муся на фронт сыну. В поэме «Клятва» использована другая
фольклорная форма — «андаҕар» (клятва).
Наряду с устной народной поэзией, еще один благодат
ный источник творчества С.Васильева — наследие А.Кула-
ковского. Традиции Ексекюляха, в частности поэмы «Наступ
ление лета», оживают, к примеру, в сборнике «Ысыах» (1945),
который появился в год великой Победы и был посвящен
поэтическому описанию обрядов и атмосферы якутского на
ционального праздника.
В послевоенные годы главными в творчестве С.Василье-
ва становятся темы созидательного труда и борьбы за мир.
Первая тема проходит через поэмы «Мастера земли» (1947),
«Старик Токоно» (1940), «Родниковая вода из крана» (1947),
«Волга — Дон» (1952). Характерной особенностью С.Васи
льева как поэта-гражданина было то, что, обладая огромным
практическим опытом, превосходным знанием жизни и люд
ских сердец, он нередко высказывал в своих произведениях
важные перспективные идеи о путях развития родной рес
публики. Так, в поэме «Мастера земли» говорится о необхо
димости выращивания своего хлеба, в «Родниковой воде из
крана» ставится вопрос о проведении железной дороги в Яку
тии. Он предсказал также, что на территории Нюрбинского
улуса будут обнаружены алмазы.
Пафос мира и дружбы народов занимает центральное
место в стихотворениях «Мы за мир», «Мой рубль», «Под
пись», «Май», «МГУ».
6

