Page 93 - Норуоттан тахсыбыт талаан

Король и ферзь — главные шахматные фигуры — решены
мастером в виде патриархальной супружеской пары в нарядной
одежде. Тщательно, очень тонко выполняет Т.Аммосов детали
их одежды, необычайно выразительны лица. Фигуры слонов пред-
стают в облике воинов, бросающих вызов злым силам. Пешки —
коленопреклоненные, решительные воины, их оружие — паль-
ма — батыя. Оригинальны ладьи, которые мастер решает в виде
стилизованной старинной якутской берестяной юрты-урасы,
богато украшенной орнаментальным узором.
В дальнейшем Т.Аммосов сохраняет найденные персонажи и
идет по линии совершенствования их пластического решения.
Смягчается экспрессия лиц, все более обобщаются формы, полнее
выявляются декоративные возможности материала.
Темно-коричневая поверхность полированной шахматной дос-
ки из березового корня мягко гармонирует и оттеняет белизну
мамонтовой кости.
Якутский фольклор — произведения устного народного твор-
чества, песни постоянно привлекают внимание Т.Аммосова. Да и
не может народный мастер пройти мимо такого богатейшего клада
народного творчества. По мотивам олонхо Аммосов выполнил
шахматы и чороны, табакерку и мелкую декоративную скульптуру.
Так, в 1958 году им была выполнена миниатюрная скульптура
“Нюргун Боотур и Сорук Боллур”. Удивительно, как в этой ма-
ленькой скульптурной группе, высота которой не превышает
5 см, мастеру удалось передать мощь, силу и веселое добродушие
богатыря Нюргуна и легкое изящество, игривость характера Сорук
Боллура.
Песенно-лирические интонации чувствуются и в композициях
“Жених и невеста” — сюжет, к которому мастер обращается неод-
нократно.
В якутском косторезном искусстве, особенно в области объем-
ных скульптурных композиций, в последние годы намечаются
две линии. Одни мастера стремятся к максимальной пластической
обобщенности формы, к предельной скупости средств. Так
работают, например, косторезы С.Петров, К.Крылов и ряд других.
Другие мастера, которые развивают тип жанровой композиции,
опираясь на традиции старых якутских мастеров, идут по линии
большей конкретизации образов и явлений. Они следуют не путем
обобщения форм, а путем обобщения явлений, отбора наиболее
типичного, характерного, стремясь во внешнем проявлении быть
возможно ближе к реальной форме. Художественный язык послед-
них менее условен, хотя, конечно, и здесь условность имеет место,
но она не столь подчеркнута и не так бросается в глаза, как в