Page 32 - Борогонские якуты

ч_____

W , 2

Баяндаевскии
район. Бурятия,
2014 г.

хоро с хоринцами Забайкалья воспринимается как бесспорный факт. Также не подлежащей
обсуждению считается идентичность хоринских бурятов и хори-туматов. Из архивных источ­
ников и записок путешественников XVII-XVIII вв. нам известна огромная роль в формировании
бурятов и саха племен, называющих себя «хоринцами и батулинцами».
Хори-туматы упоминаются во многих исторических источниках, батулинцы и байауты
- также жили в Забайкалье, в легендах эхиритов Верхней Лены упоминаются племена саха
и саган-урянхай. Но, как имеющие отдельные языки и диалекты племена, к XVII в. уже пред­
ставляли единый народ с одним языком. Следовательно, мы приходим к выводу о правильнос­
ти вывода И. Линденау о долгом этапе формирования якутского этноса вокруг Байкальских
степей.
При изучении древних фольклорных источников складывается впечатление, что хоро и
боотулу могли быть древними племенами, из которых и произошел народ саха. Так Г.Ф. Мил­ :1Ум111дП1...1Г.,;д».1 .п.|.п.<.||.у1Г.'г;№ ..|1.1.||.'..п.'.111.уп.,)П.|.Г1п?гтн.,1ТП'Пгг; , .г
лер упоминает только две «главные секты» - хоринцев и батулинцев, добавляя еще третью
намцев. Таким образом, именно переселение хоролоров с юга могла дать импульс сложению
народа саха на Средней Лене. В долине Туймаада также раньше жили хоро. Но впоследствии
кангаласский предводитель Тыгын Тойон, убив сильного богатыря рода Хоро, занял места, на
которых ранее проживали хоро, захватил их богатство и людей и присоединил к себе (Боло.
1994. С. 233).