Page 15 - В.Н. Леонтьев диэн кимий. Баһылай Бырдьахаанап.

его художественный метод. По мнению В.Н.Леонтьева, пер­
вый якутский поэт в своих реалистических поэмах не огра­
ничивается копированием жизни с ее темными и светлыми
сторонами, а ищет пути и средства для улучшения ее. По
определению Леонтьева, основное направление творчества
Кулаковского заключалось не в консерватизме, в чем обви­
няли уже тогда автора «Сновидения шамана», а в «здоровом
реализме», в стремлении передать жизнь в перспективе.
Просветительские идеи в творчестве якутских писателей
Леонтьев связывает с влиянием русской классической лите­
ратуры. С положительным воздействием развитых литератур
Леонтьев связывал также отсутствие в истории дореволюци­
онной якутской литературы всяких иных течений и направ­
лений, кроме реалистического. «Благодаря тому, — писал
он, — что еще до зарождения якутской литературы окрепли
и развились литературы русского и других народов, наша
литература с первых шагов встала на путь реалистического
изображения жизни, и уже не сбивалась с этого пути» (1; 95).
Интерес исследователей может вызвать утверждение Леон­
тьева о том, что якутской литературой позаимствованы у
других литератур не только реалистический метод и просве­
тительские традиции, но и те жанры и виды, которые отсут­
ствовали в якутском народном творчестве (например, коме­
дия, драма). Что касается якутской дореволюционной поэзии
и прозы, то они, по мнению Леонтьева, преимущественно
развились на самобытной основе — на традициях народных
песен и преданий.
Таким образом, основными чертами дореволюционной
якутской литературы Леонтьев находил связь с народной
жизнью, просетительный и демократический характер, реа­
лизм и самобытность.
Кроме того, довольно уверенно и ясно проводилась
мысль, что русская литература сыграла решающую роль в
зарождении якутской литературы как литературы реалисти­
ческой и просветительской.
Дореволюционную якутскую литературу, по ее основной
идейной направленности, Леонтьев считал литературой крес­
тьянской (в значении мелкобуржуазной. — В.П.), которая в
свое время «так или иначе организовывала сознание широ­
ких крестьянских масс на борьбу против кулаков и тойоната».
(2;) Леонтьев защищал тезисы ВАППА о том, что в таких
отсталых областях, как Якутия, Киргизия, Башкирия и др.,
(собственно говоря, почти никакого буржуазного литератур­
159