Page 90 - Майаҕатта Бэрт Хара

.МЛИЛҔЛ Г ГЛ БЭРТ ХАРА
Оччотугар Бороҕоттор добун боотурдара оройуонугар «Майил» диэн гидроним,
түҥ былыргы үйэлэргэ манна олоро сыл- Үөһээ Бүлүү Сургуулугар «Майкаат»
дьыбыт майааттартан төрүттээҕин ыйан диэн күөл, Чурапчы Хайахсытыгар, Дьа-
Майаҕатта, Майаттыман диэхтэрин аҥы Төрдүс Дьуһаалыгар «Майыы»
сөп курдук. Ол аата Тыгын Майаттыма- диэннэр баалларын этиим. Итилэр бары
ны «хара саҕыллар», «тыал буолбуттар», гидронимнар. Май, Майда — эмиэ. ...* 1
«майааттар» — «хара саҕыллар» удьуор- Оттон үөһээ ахтыллыбыт кинигэҕэ
дара буоларын бэлиэтээн «Майаатта сурулларынан: «Предположение В.А. Ту-
Бэрт Хара» диэбитигэр тахсар. Оччоту­ голукова о том, что часть ванядов (мая-
гар сник буолан симэлийбит түҥ былыргы тов), живя среди якутов, объякутилась,
Майаат омук аата, уларыйан-тэлэрийэн получает подтверждение гениалогиче-
билишги Майаҕас бөһүөлэгин аатыгар ской линией предков некоторых совре­
иҥэн сылдьара көстөр. Ити сабаҕалааһы- менных саха. ... По информации XX.
ны ылынар буоллахха, Майаҕас аата хан- Уодай, сологоттор, юедэйдэр, уодайдар
тан силис-мутук тардара чуолкайданар. — все произошли от маятов. Батагайдар
Май, Майа, Майҕа, Майаат, Майаҕас, призошли от них же, но присоединились
Майаҕатта, Майаттыман диэн тыллар к тунгусам. Мэйики, нерюктэйцы и оспе-
төрүт олохторо май буолара көстөр. От­ хи, обитавщиеся на территории Средней
тон Өспөх тойон бастакы кэлии нуучча- Лены довольно далеко друг от друга, по
лары утары кыргыһа сатаан баран, үрүҥ якутскому фольклору являлись родствен­
тыынын өллөйдөөн дьонун-сэргэтин ными родами, возможно разбросанными
илдьэ сүөһүтүн-сылгытын үүрэн бэркэ частями некогда единого местного суб­
билэр, уруулуу дьонугар Ессей сахала- страта. ... Имя «Логой» можно встретить
рыгар түспүтүгэр тахсар. среди ненцев, «Локой» на языке эвэнков
Итиннэ эбии Ю.И. Васильев— означает «самец». Согласно Стрален-
Дьаргыстай Хабаровскай кыраайга баар бергу, волость «Люгой» существовал в
Үт үрэх Май диэн салаалааҕын туһу- XVII в. наряду с Борогонской». Кини-
нан суруйбута. Биллиилээх топонимист гэ «Исторический ландшафт Оленека и
Багдарыын Сүлбэ хоту баар «...Майда Таймыра: самодийский концепт (легенды
өрүс төрүт олоҕо арааһа май быһыы- о маятах)» диэн иккис баһыгар В. В. Ру­
лаах диэн сабаҕалаабыта. Кини, "Май мянцев онорор.
да, Майда да диэн гидронимнары быһаа- Мүрү эбэ төрүт уус олохтооҕо, Саха
рар кыаҕым суох. Онон кэлэр көлүөнэ народнай поэта Иван Мигалкин Мүрү
чинчийээччилэргэ анаан өссө Дьокуус- эбэ илин баһыгар тонустар олоро сыл-
кай Тулагытыгар «Майҕа» диэн күөл, дьыбыттарын туһунан маннык суруйар:
Нам иккис Хомустааҕар «Майҕаан» «Майаҕас бөһүөлэгэ, манна былыр то­
диэн күөл, Үөһээ Бүлүү Туобуйатыгар нустар кылгас кэмнэ олохсуйа сылдьан-
«Майҕан күөлэ», Мэҥэ-Хаҥалас Тиэли- нар балык аатынан ааттаабыттар. Тоҕо,
гитигэр «Майдыын» диэн кыра күөл, туохтан ааттаабыттара биллибэт, оннук
Хабаровскай кыраайдааҕы Айаан-Майда балык өтөрүнэн суох»1.

1 М.С. Иванов—Багдарыын Сүлбэ Помни истоки свои. Стр. 128.
1 Төрөөбүт Мүрүбүн саныыбын өрүүтүн. Стр. 7