Page 95 - Майаҕатта Бэрт Хара

МАИАҔАТТА БЭРТ ХАРА,

предках так: «Наши предки во времена Алазейский наслег). Затем прибыли сюда
Дыгына бежали сюда из Якутска. Я ро­ три брата, из которых одного звали Эр-
дом из Борогонского ууса, предок мой кээйы, другого — Этээнэ (прозвище
сбежал с места вооруженного столкнове­ Кыһыл Этээнэ, Кытарбах). Однако, к их
ния и стал жителем Кулумы». приходу на Колыме и Алазее уже были
Рассказ старожила имеет серьезные якуты, потому Этээнэ женился на канга-
основания, подтверждающиеся докумен­ ласской девушке.
тами. В 1881 г. в Борогонском наслеге По С.А. Токареву, в ясачной росписи
Колымского улуса основные семейные 1682/1683 гг. процент «сошлых» и «не­
кланы — Созоновы, Третьяковы, Вино­ сыскных» якутов по отдельным волостям
куровы, Слепцовы, Кажевины, Сивцовы Центральной Якутии был очень высок:
и Бережновы — входили в род «Легюй». Мегинская — 35,9 %, Борогонская —
Можно понять, что они считали себя про­ 45,8%, Успецкая — 45,4%, Чириктейская
исходящими от рода (аҕа ууһа) знамени­ — 64,9%, Дубнинская — 69,9%, Бая-
того Легея, тойона из Борогонской воло­ гантайская — 36,5%. При этом местные
сти, жившего на рубеже XVI—XVII вв. князцы не знали, где теперь находятся их
У борогонца Легея было много сыно­ родовичи. Количество «сошлых» из ян­
вей. Как известно, «почти все сказители ских якутов в 1682, 1685, 1687, 1688 гг.
называют предком борогонцев легендар­ составляло 147 чел.
ного Борогона Дьуорту — одного из сы­ Исконную родину колымских якутов
новей Эллэя». Хангаласцы, восстав про­ ныне отчасти может подвердить их язык.
тив казаков, в известных событиях 1636 г. Современные лингвисты С.А. Иванов и
опустошили борогонцев. Вероятно, неко­ Е.И Коркина считают, что северо-вос­
торые из оставшихся борогонцев сбежали точная диалектная зона, куда входят ко­
вплоть до Алазеии Колымы, а вышепе­ лымские якуты, «имеет генетическую
речисленные семьи якутов Борогонского связь с намским, борогона-дюпсинским,
наслега Колымского улуса (ныне Алазей- баягантайским говорами центральной
ский наслег Среднеколымского улуса) яв­ диалектной зоны».
ляются потомками Легея и Эллэя. О расселении якутов И. С. Гурвич
С.А. Токарев отметил: «Были и дру­ имел такое предположение: «Массовые
гие формы протеста, более пассивного, перевозки грузов в Охотск для Камчат­
но все же протеста. Сюда нужно отне­ ской экспедиции, очевидно, вызвали пе­
сти факты массового бегства якутов от редвижку якутов на северо-восток — в
казачьих насилий и грабежей «в дальние бассейны Индигирки и Колымы». Первая
незнаемые места». С самых же первых и Вторая камчатские экспедиции работа­
лет завоевания, особенно после разгрома ли в 1725-1730 гг., 1973-1743 гг. Действи­
восстаний 1634, 1636 и 1642 гг. известны тельно, эти годы совпадают с массовым
факты бегства и эмиграции целых групп переселением якутов в Алазейское и ко­
якутов. С этим связано, между прочим, лымские зимовья.
появление якутов, выходцев из коренных Как писал Ф.Ф. Матюшкин, на
якутских районов, на среднем и верх­ Нижнюю Колыму якуты были поселены
нем Вилюе на Индигирке и Колыме, на «правительством для доставки провиан­
Олекме». В дальнейшем ясачные пропи­ ту в бывший Анадырский острог». В.Л.
си из года в год пестрят длинными пе­ Серошевский считал, что якутские семьи
речнями по каждой волости «сошлых» были выселены в Колымский тракт «для
и «несыскных» якутов, количество кото­ отбывания почтовой гоньбы». А нижне­
рых составляло очень большой процент колымский священник А. Аргентов пи­
населения волостей на Лене. сал (1869 г.): «...по р. Большому Анюю,
По рассказу И.Ф. Волкова (47 лет в якуты, ныне живущие там, обязательно
1964 г.), самыми первыми на севере Ко­ поселены, как пособники, при переправе
лымского улуса были борогонцы (ныне казенного хлеба этим путем из Якутска и