Page 21 - Дупсун оскуолата 150

17

столом и подвижным антиминсом, обеспеченная церковной утварью. В 1870 г.
был произведен ремонт на средства церковного старосты Д. Охлопкова (Отчим
В.В. Никифорова), в 1893 г. — ремонт куполов и крыши. В 1903 г. на средства
жителя 1-го Оспетского наслега А.П. Афанасьева (отец жены В.В. Никифорова)
была построена новая деревянная колокольня. Церковный двор был обнесен де­
ревянной оградой, построенной за счет прихожан.
При церкви действовала библиотека, в которой насчитывалось свыше 300 эк­
земпляров книг и журналов духовно-нравственного содержания.
Службу нес один состав причта, который получал государственное жалованье
и ругу. В 1871 г. причту была выделена земля в размере 105 десятин, но церков­
ных домов не было, и причт проживал в приходских помещениях.
Часовен, приписных и домовых церквей в Дюпсюнском приходе не было.
При церкви действовала церковно-приходская школа, основанная в 1889 г. по
согласию родоначальников всех наслегов Дюпсюнского улуса, составивших об­
щественный приговор с обязательством выделения 600 рублей ежегодно на содер­
жание школы. В начале 1890-х гг. для школы было построено отдельное здание.
В 1909 г. в приходе проживало 2 669 прихожан — жителей 1-го Оспетского,
Батагайского и Тебиковского наслегов Дюпсинского улуса.
В 1926 г. церковь была закрыта. В 1940 г. со здания были сняты купола и раз­
мещена Тябиковская семилетняя школа. В 1942 г. была разобрана колокольня, и
здание стало использоваться в качестве сельского клуба.
Я с самого детства слышал от старожилов немало рассказов и легенд об этой
самой церкви, оказавшей огромное влияние на жизнь села, на развитие обра­
о зования, культуры. Помню, как моя мать, глубоко верующая женщина, часто с
о благоговением говорила со стариками о церкви, о том, какое положительное,
б возвышающее влияние оказал храм с самого момента постройки на жизнь не­
Ч скольких поколений дюпсюнцев. Но эта волна пошла на убыль с тех пор, как по
^ указанию власти храм перестал исправлять свое православное предназначение,
дюпсюнцы потеряли лучших своих сыновей и начался многолетний спад. Гово­
рят, зловещие духи, не дававшие людям покоя раньше, исчезли после освящения
храма, но как только храм разрушили, вернулись. Постоянно происходили и про­
должают происходить разные происшествия, пожары. Вот почему я так ратую за
возрождение храма на дюпсюнской земле. У старожилов выяснил размеры и вид
исчезнувшей постройки, заказал зарисовки. Начал вести переговоры еще с Вла­
дыками Германом и Зосимой. Поставил вопрос и перед Владыкой Романом.
В этом году во время работы в архиве, к большому своему удовольствию, обна­
ружил документы, свидетельствующие о самом начале переговоров, о ходе работ
по строительству, о факте освящения церкви, которые предлагаю вниманию сво­
их земляков. Надеюсь, что когда-то на нашей родной дюпсюнской земле вновь
засияют золотые церковные купрд^нризывая людей к добру, любви к ближнему,
сила безбрежной святой веры. как_раньще будет оказывать влияние на развитие
всех сфер жизни улуса. .
Иван Ушницкий,
заслуженный работник культуры РС(Я),
■ член союза журналистов РФ
«Весной 1865 г. родоначальники Батурусского, Мегинского, Борогонского, Бая-
гантайского и Дюпсинского улусов в первой половине мая явились к нему с просьбою
отслужить на озере Тюнгюлю (в центре пяти улусов) «торжественное и колено­
преклоненное молебствие о ниспослании дождей и изобилии плодов земных». Край
нескольких лет страдал от продолжительной и сильной засухи, в следствие чего
население настолько обнищало, что не могло платить налоги и сборы. Архиепископ
Иннокентий, предварительно согласовав свои действия с управляющим областью.