Page 29 - Дупсун оскуолата 150

25

лико. Они не только научили их хлебопашеству и огородничеству, что повлекло
за собою значительное улучшение их экономического положения, и оказывали
медицинскую помощь, что облегчало их страдания, но они распространили среди
них грамоту и даже открыли путь к высшему образованию, так как при возвраще­
нии в Россию увезли с собой одного из сыновей Афанасьева, который окончил
затем Московский университет.
Странден и Юрасов проводили культурно-просветительскую работу и своей
образованностью, знанием и высокой культурой общения с простыми людьми
снискали уважение и любовь окружающих. Авторитет их настолько был силен,
что даже местная администрация вынуждена была считаться с ними. Когда один
из уголовных, некто Красильников, донес о том, что Странден и Юрасов зани­
маются среди якутов политической пропагандой и что главным их соучастником
является местный псаломщик Е. Лонгинов, то выехавшие из Якутска для рас­
следования этого доноса чиновники произвели обыск только у Лонгинова и не
посмели сделать это у Страндена и Юрасова.
В 1885 г. окончился срок ссылки Н.П. Страндена и Д.А. Юрасова, им разре­
шили вернуться на родину. Весь свой книжный фонд библиотеки Странден пере­
дал своему другу, местному псаломщику Евстафию Лонгинову, который основал
в Дюпсюне первую церковно-приходскую школу. Пребывание этих людей, луч­
шие годы жизни проведенные среди якутов, не остались бесследными для по­
следних. Как для улучшения бесплодной почвы нужно сильное удобрение, так
и для возрождения некультурного народа оказались необходимы их страдания и
жертвы. Знаменательно то, что первый ученик Н.П. Страндена В.В. Никифоров-
Кюлюмнюр стал впоследствии одним из первых якутских интеллигентов, вид­
ным общественно-политическим деятелем, писателем. Он стал одним из пер­
вых энтузиастов библиотечного дела в Якутии. В январе 1898 г. открыл первую
бесплатную библиотеку-читальню в Якутске. Политические ссыльные оставили
неизгладимый след в истории Якутии. На далеком Севере они занимались са­
мообразованием, интересовались философией, историей, вопросами литературы.
Их духовный мир был необычайно широк. Будучи передовыми людьми своего
времени они в ссылке не искали средства рассеять свою тоску, а сами старались
расшевелить якутов, пробудить у местного населения интерес к культуре и ли­
тературе. В ссылке политзаключенные испытывали огромные трудности в удо­
влетворении духовных потребностей. Вдали от Родины утешение и вдохновение
они находили в книгах, в чтении. Многие политссыльные вернулись из Якутии
духовно обогащенными и с повышенным интересом к общественной жизни. На
далеком Севере они распространили знания, пробудили у местного населения
интерес к чтению, приобщили их к просвещению».

Айталина Угапьева,
гл. библиограф СКК Национальной библиотеки РС(Я)

Ермолов Петр Дмитриевич 1845 сыллаахха ахсын-
ньы ый 21 кунугэр Пенза кубуерунэтигэр дворянин
кэргэнигэр тереебутэ. Москва университетыгар уерэнэ
сылдьан, эмиэ Ишутин кистэлэн' куруйуогар кыттыбы-
та. Студент буола сылдьан бэйэтин олорор дьиэтигэр
Польша бастаанньатын кыттыылаадын Ярослав Дом-
бровскайы хордоппута. 1866 сыллаахха баладан ыйын
24 кунугэр ыраахтаадыны елерерге соруна сырытта
диэн, кинини ыйыырга уураахтаабыттара. Ити уураады
уггсэн, суурбэ сыллаах хаатырга улэтинэн солбуттарбы-
та. Сибииргэ бастаан Нерчинскэй руднигар улэлээбитэ.
Саха уобалайыгар 1872 сыллаахха кэлбитэ. Табаарыста-
П.Д. Ермолов