Page 222 - Олоҥхо биһигэр
P. 222

В  1954  году  в  Москве  состоялась  конференция,  посвященная
        изучению  эпоса  народов  СССР.  Это  была  очень  интересная  пора,
        когда  извлекали  на  божий  свет  запрещенные  в свое  время  поэтиче­
        ские памятники.  Под эти запреты попадало и мифологизированное,
        с шаманскими компонентами якутское олоҥхо. Потому конференция
        проходила под лозунгом « надо вытащить эпосы из зиндана» (зиндан
        в  переводе  с  персидского  означает  «подземка,  темнота»).  Сборник
        материалов  конференции  1954  года был  одной  из  первых  книг сек­
        тора,  куда  включена статья  И.В.  Пухова.
             Параллельно  он  работал  над  монографией  «Якутский  героиче­
        ский  эпос  олонхо»,  опубликованной  в  Москве  в  1962  году.  Она  до
        сих пор остается в активе тюркологической литературы  и  фолькло­
        ристики  как  одна  из  первых  и  очень основательных.  Сегодня
        выходит серия  «Памятники  фольклора  народов  Сибири  и Дальнего
        Востока».  В двух томах якутских эпосов дается ссылка на монографию
        Иннокентия  Васильевича.
             В автобиографии Иннокентий Васильевич пишет, что в  1979 году
        должно  выйти  из  печати  олоҥхо  «Строптивый  Кулун  Куллустуур»,
        готовящееся  к  изданию  в течение двух десятилетий.  Но  при  жизни
        Иннокентий  Васильевич  издание так и  не увидел.  Эта  книга  вышла
        в  1985  году с подготовкой текста Э.К.  Пекарского и  Г.У.  Эргиса.  Но
        за все издание в целом отвечал и фактически очень много труда вло­
        жил  Иннокентий  Васильевич.  Например,  записано было олонхо без
        разделения на стихи.  Георгий Устинович Эргис,  когда  готовил текст
        по  Пекарскому,  значительную часть стихов угадал,  передал  особен­
        ности  стиля  и  поэзии.  И.В.  Пухов пошел  по  этому же  пути,  принял
        то, что сделал Эргис, добавил еще от себя, дополнительно разделяя и
        расчленяя  на стихи некоторые части  и пассажи этого эпоса.  То есть
        он действительно реально работал  и  с текстом.
             Иннокентий  Васильевич  по  прочтении  рукописей  аспирантов
        писал  на  листочках  отзывы.  И  не  только  аспиранты,  но  и  каждый,
        кто  серьезно  относился  к  своему  тексту,  стремился,  чтобы  работа
        стала  объектом  пристального  изучения  Иннокентия  Васильевича.
        Его  почерк  можно  было  обнаружить на  полях рукописей  не  одного
        десятка людей.  Все хранилось в архиве,  здание  которого  находилось
        рядом с  институтом,  но,  к сожалению,  сгорело.
             Жизнь  у  Пухова  никогда  не  была  гладкой  и  ровной,  имелись
        сложности в работе, потому что складывалась новая научная область,
        было  много  споров.  Иннокентий  Васильевич  отличался  определен­
        ностью,  твердостью  в  высказываниях  в  отношении  невыношенных
        позиций, активно полемизировал. В его характере была одна черточ­
        ка  —  никогда  ничего  не  приукрашивать,  воспринимать  проблемы,
        обстоятельства  в реальном  виде.
             Что  самое  важное  в  нем  ?  Он  был хорошо  образован,  умел  чи­
        тать книги, источники, расширять кругозор. Я начну с того времени,
        когда стали  публиковаться все  наши  основные  сборники.   Первый

        218
   217   218   219   220   221   222   223   224   225   226   227