Page 224 - Олоҥхо биһигэр
P. 224

и  «Характеристика  голоса  в  песнях  олонхо».  Я  всегда  называю  эти
        статьи,  когда  обращаюсь  к аспирантам  и докторантам  по  эпосу.  Он
        также  написал  работу  «Поэтика  и  стиль эпоса  народов  Восточной  и
        Южной  Сибири»,  развивая  направление  сравнительной  поэтики.
             Свидетельством того,  что любое  выступление  на  конференции
        не было для И.Пухова чем-то второстепенным, служит такой эпизод.
        В ноябре  1972 года в Тбилиси проходила конференция по проблемам
        теории фольклора.  На секции «Поэтика фольклора» были заслушаны
        доклады  Х.Г.  Короглы,  А.Н.  Киреева,  А.А.  Глонти  и  И.В.  Пухова
        «Эпическая природа в олонхо». Случилось так, что мы жили в одной
        комнате гостиницы. Я прихожу вечером, он сидит за столом и читает
        вслух  напечатанный текст.  Перед ним лежат часы.
             —  Иннокентий  Васильевич,  чем  вы  заняты?
             —  Мне  завтра  выступать.  Вы  уже  выступили,  а  я  готовлюсь,
        репетирую.  Во-первых,  я должен уложиться вовремя, чтобы меня не
        одергивали.  Во-вторых, тут трудные слова для восприятия, нужно их
        отчетливо  прочитать.
             В этом весь Иннокентий Васильевич с его скрупулезным, ответ­
        ственным  отношением  к своему  делу.  Потом я с ним не  раз  бывал
        на конференциях и  все  время  спрашивал:
             —  Ну как вы,  прорепетировали?
             — Да, я укладываюсь, но,  кажется, в одном месте на одну минуту
        надо подсократить.  Я  еще  посижу.
             В  1977  году состоялась конференция  «Проблемы  исторической
        поэтики  фольклора».  Коллективный  доклад  «Опыт  системно-ана­
        литического  исследования  исторической поэтики  народных песен»
        представили А.И. Алиева, Л.А. Астафьева,  В.М.  Гацак,  Б.П.  Кирдан,
        И.В.  Пухов.  Работа была принципиальна вдвойне, потому что мы все
        занимались до этого эпосом. В институте даже потешались над нами,
        что мы  кроме эпоса,  наверное, других жанров вообще  не  знаем.  Это
        был лабораторный эксперимент,  когда по единым принципам прос­
        матривали материал каждого из группы взятых народов.  Каждый раз
        начиналось все с якутского материала. Мы располагали материалами
        по  якутским,  адыгским,  молдавским  песням  в  последовательности
        развития.  И действительно, работа получилась интересная, на конфе­
        ренции была оценена высоко,  хотя не обошлось и без полемики.  Ее
        довольно  часто  цитируют  в  разных  местах  —  Латвии,  Казахстане  и
        т.д.  При  подготовке  статьи  у  Иннокентия  Васильевича  была специ­
        фическая функция — писать опровержение на нашу работу, находить
        ее слабые места. И он предлагал свои критические взгляды. Мы затем,
        отталкиваясь от замечаний, подкрепляли свои позиции. Лабораторная
        работа была  потом  продолжена,  но так и  осталась неоконченной.  В
        связи  с  кончиной  Иннокентия  Васильевича  выпало  целое  звено.  У
        нас сохранились толстые тетради с его аналитическими суждениями.
        Надеюсь,  что  мы  еще  сможем  вернуться  к этой  работе.


        2 20
   219   220   221   222   223   224   225   226   227   228   229