Page 119 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

вающие богатырство, также делаются все более грандиоз-
нЫми. Картина титанического коллективного боя героев
кажется последней, завершающей сценой, ибо в этой борь­
бе погибают все враги и почти все богатыри — помощники
главного героя, и сам герой, ведущий бой. Но сюжет сказа­
ния заканчивается еще более поражающей сценой гибели
трех титанов, ведущих бой в течение трех поколений лю­
дей. Характерно, что этот бой не описывается, а показы­
вается только картина поля после боя с телами погибших
титанов: богатырки Алтын Таны и двух неназванных про­
тивников. Это своего рода апофеоз богатырства. Сила их
(особенно богатырки Алтын Таны) подчеркивается указа­
нием, что герой третьего поколения Чаш Пилек, оказав­
шийся намного сильнее гиганта Кок Картыга, от одного
голоса которого (сказанного вполсилы) замертво лежал в
течение дня сильнейший богатырь второго поколения ге­
роев Аба Кулак, только получив богатырское имя (а подвиг
он совершил до получения имени, т.е. когда был намного
слабее), должен был сравняться по силе с Алтын Тана,
ведшей бой с двумя титанами в течение трех поколений.
Таким образом, это настоящий героический эпос, харак­
терный для всего тюрко-монгольского эпоса в целом,
имеющего общие и сходные с ним традиции — общие и с
якутскими олонхо. Но все же чрезмерное обилие героев и
их боев в определенной мере отягощает сюжет эпоса. Веро­
ятно, поэтому в наиболее цельных и лучших якутских
олонхо количество подвигов героев и боев “сокращают”,
оставляя лишь то, что минимально нужно для показа наи­
более значительных и традиционно необходимых действий
героя. Но все произведения олонхо отягощены необыкно­
венно подробными описаниями как боев и подвигов ге­
роев, так и всего того, о чем говорится в олонхо. В алтай­
ских сказаниях многое просто “забыто” или опускается.

117