Page 298 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

Прыгнув сюда — у пяти кобылиц
Жеребятам головы разбивает,
Одиннадцать кобылиц подряд сосет3 .
Маадай-Кара затем закалывает этого жеребенка и его
шестидесятисаженные кишки заполняет материнским мо­
локом (молозивом) для новорожденного ребенка, делает
зыбку и, несмотря на плач и сетование матери, приносит
на вершину черной горы и оставляет там в зыбке у основа­
ния четырех берез. Соску из кишок жеребенка он прикреп­
ляет к дереву так, чтобы из него падало в рот мальчика
в день по одной капле. [С. 24-26 (24-26)].
На прощание благославляет сына, а жене объясняет: чем
Кара-Кула будет топтать нашего единственного сына, пусть
он лучше умрет, скитаясь. [С. 26 (26)].
Прибытие врага, его вооружение, угрозы. Маадай-Кара
пытается его успокоить, подумать о том, что будет в буду­
щем. [С. 27—30 (27—30)]. Но враг беспощаден: он разру­
шает, грабит его стойбище, убивает людей. [С. 30—31 (30-
31)]. Но он не может вырвать с корнем чудесную коновязь,
вершина которой на небе у бога Курбустана, а нижняя
часть — под землей у бога Айбыстана. [С. 31—32 (31—32)].
Все награбленное Кара-Кула увозит домой, а пленных бе­
рет с собой. [С. 32 (32)].
По дороге из угоняемого стада убегает серая кобылица.
Кара-Кула преследует ее, но безуспешно. По дороге рас­
ставлены различные препятствия, которые должны были
задержать или уничтожить серую кобылицу: два одинако­

3 Маадай-Кара. С. 23 (23). Это указание в эпосе обычно озна­
чает, что одновременно с героем родился его будущий богатыр­
ский конь. Но Маадай-Кара убивает богатырского жеребенка,
чтобы сделать из его кишок чудесный сосок. Однако в дальней­
шем богатырский конь сине-серой масти сам прибывает к герою.

296