Page 130 - Владимир Санги. Талыллыбыт айымньылар

кеберумтуйэн кестер туой чааскыны, бэрт боччумнаахтык туттан, уот таЬыгар тугу
эрэ гынан теккекнуур Музлукка уунна.
Ыкилак харабар аан бастаан уот телене эккирээн кебуннэ... Онтон куудэпчилэнэ
умайда. Нууччалыы тутуллубут дьиэ, хайдах эрэ кыбыл кыымынан оргуйбахтаан ибэн,
урдэ сууллан ньимис гынна. Ньолгун... Ньолгун... «Хантан уонна Т050 кэллилэр? Ке-
во5а дьоннор бэрт дэккэ сылдьааччылар. Оттон манна бибиги кэлээппитин кытта
кинилэр хантан баар буола о^устулар?» — диэн арыгыта тобетугэр тахсан, хараба
ирим-дьирим буолан ибэн санаата. A-во дьонноох сиртэн чугас, ол ибин ыалдьыттар
манна угустук сылдьаллар. Итинник тойоннуу олорбута холуочуйан эрэр Ыкилак.

Касказик кыйаханара. Кини сеп буолуох кыспаны окордо. Оттон ытык кырдьабас
то-рабыттан ким да тахсыбат. Мантан инньэ хайдах буолабыт? Дьахталлар тя-диды
охсоллоруттан уонна уккуулээбиттэриттэн сылайан сынньана олороллор. Оонньуу-
ну-керу керуохтэрин бабаран уонна малаабын абылыгыттан туох эмэ тиксиэбэ диэн
эрэнэн кэлбит дьоннор эмиэ тарбабыталаан бардылар. То-раф ибинээбилэр Т050 эрэ
бэркэ убаатылар. Биллэн турар, киби ытыктыыр дьонноро кэлбиттэрэ. Табаларын
сыарбата дабаны учугэйэ бэрт, тиэйиилэрэ дабаны улахан, apaaha, баай атыылаах-
тар быбыылаах. Ол гынан баран, тыатаабы малаабына буолла^а, саамай улахана. Ону
баара, aga yyha бутуннуу то-рафка киирэн хааллылар. А-вонголар, мэктиэтигэр, ей-
деро квппут курдук. Суох, таба^астаах ыалдьыттар мээнэбэ кэлбэтэхтэр. Хайыы-уйэ
харакара быбыытыйда.
Касказик, олоро сатаан баран, сыгынньах илиитинэн хаары харбаан керде, онту-
ката сонно тута ытыИыгар ууллан хаалла. «Илиим итии даманы эбит», — дии санаата
кырдьабас Кевонг уонна сибин кеннерде. Кохсе сааллыбыт. Касказик кыИал^аттан ту-
ран то-раф диэки хаамта. Баай дьоннор харахтарыгар кестуобун ба^арбат этэ. Уонна
кэлии дьоннор кэпсэтиилэригэр булкуИар эмиэ табыллыбат. А-вонголар табалаахтар
кэлбиттэригэр уерсубуттэрин керен, кини туебун иИигэр туга эрэ быба барбыт курдук
буолбута: «манна ити дьоннору куутэн олорбуттар эбит» диэн санаа кулум гыммыта.
Касказик аан кэннигэр кэлэн кохсун этиттэ уонна соролоон хаалбыт аан быатын
тутан турбахтаат тэлэйэ баттаата. АИаабыт-сиэбит кураххай сыт, итирик сака-икэ
сирэйигэр саба биэрдэ.
Кини киирбитин ейдеен кербетулэр. Ким элбэх сакалаах, улахан куоластаах эби-
тий диэн курэс былдьаИан эрэрдии кэпсэтэн ньамалабар дьиэлээхтэр уонна ыал­
дьыттар, бэйэлэрин айдааннарыгар буолан, киирбит кибини аахайбатылар. Ыкилак,
субуохтарын уйбатахтыы тебетун туебугэр туИэрэн, остуол кытыытыгар куму-ньими
олороро. «Итирдибиттэр» диэн абатыйа санаабыта Касказик. Оттон кинини, дьэ,
керен, Музлук ере кете туспутэ.
— Кэлэн ааИыый, — диэбитэ сымна^астык.
Итиниэхэ диэри илиитинэн эрчимнээхтик далбаатана сакара олорбут Эмрайн ах
баран, кини диэки суубун аннынан керутэлээбитэ.
Кырдьабас Ке-вонг сарсыардаттан айа^ар иннэ^эйи ыла илигэ, ибэ-уеИэ бэркэ ку-
рулуйара. Дуона да суох арыгы тебетугэр тахса охсубута. Касказик аан макнай кетех
бабайы ток кетаны кыспыттарын хабыалаабыта, онтон буспут таба этин сиэн кими-
ритэн барбыта.
Тургэнник абаан, тото быИыытыйаат, уолугар эргиллэн абарбыт куолабынан
кебдьуерэ туспутэ.
— Улэбит элбэх! Кини буоллабына манна арыгылыы олорор. Билигин арыгылыыр
кэм буолбатах.
126