Page 100 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

на наковальню, рассматривают, что с ними стало132. Прав­
да, они это делают по просьбе самих богатырей, которые,
оказавшись совершенно равными в бою, хотели этим путем
испытать свою крепость. Оба титана, разумеется, выдержи­
вают испытание на кузнечном горне. В олонхо герой ино­
гда, желая получить неизнашиваемую железную броню,
просит кузнецов Кытай-Бахсы сделать ему эту броню на
его теле. Кузнецы в этом случае также бросают богатыря в
огонь, раскаляют, раздувая огонь мехами, потом железны­
ми клещами вытаскивают его, кладут на наковальню и об­
рабатывают исполинскими молотами. Таким способом они
делают богатырю броню прямо на теле. В упомянутом
олонхо героя Мюлдю Сильного, чтобы он мог успешно
пройти через огненное море, кузнецы перековывают в же­
лезную пику. В некоторых олонхо герои проходят закалку
на горячем горне кузнецов. Таким образом, если в олонхо
кузнецы показаны как помощники героя, то в шорском
эпосе — как препятствие, которое герою приходится пре­
одолевать на своем пути. Однако и в олонхо, и в шорском
эпосе кузнецы живут в соседстве с противниками героя.
Цели обработки богатыря на горячем горне могли изме­
ниться впоследствии, могли измениться результаты ковки,
и назначение кузнецов в эпосе, но традиционный мотив
обработки богатырей на кузнечном горне, видимо, исхо­
дит из общей древней основы.
Победив Кара Мюкю, Кан Мерген освобождает всех
данников, отказывается брать от них дань и, вернув им от­
обранный у них скот, отправляет их по домам. Но он уби­
вает коня и жену Кара Мюкю и угоняет к себе его скот.
Таким образом, шорский эпос показывает героя как осво­

132 Говоров Д.М. Неспотыкающийся Мюлдю Сильный. — М.
1938. — С. 358—359. — На якут. яз.

98