Page 96 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»
P. 96
в поход: “Это увидевший Кан Мерген, не сердившийся
рассердился; как гора надулся. Лицо его, белее снега, стало
подобно копоти казана. Лицо его, краснее пламени, сдела
лось подобным мертвой печени. Кан Мерген еду, которую
ел, отбросил, сестре своей Кан Арго сказал: «Сестра Кан
Арго, отец моего отца, это видя, пусть вынесет! Мать моей
матери, это видя, пускай выдержит! Если у меня, Кан
Мергена, когда-нибудь силы не хватит — (от меня рожден
ных) потомков, также сквозь стремена протащив, пове
зут!»” Вслед за решением героя происходит характерный
разговор между братом и сестрой. Сестра Кан Арго, пыта
ясь удержать брата, говорит: “Если ты будешь гнаться, бе
гать за всем тем, что ты увидишь, за всем тем, о чем услы
шишь, то, если даже станешь ходить до тех пор, пока отец-
борода грудь покроет твою, и то не вернешься в отцовское
стойбище! Если ты будешь за других заступаться, то не за
метишь, как твоя грудь-внутренность надорвется. Если ты
будешь за чужих заступаться, не заметишь, как твоя голова
оторвется. За совершенно чужих если будешь стоять, далеко
тебе ехать придется!” Кан Мерген сказал: “Кан Арго сестра,
ты женщина, имеющая раздвоенные косы, уж не вздумала
ли ты помешать пути, по которому человек, именуемый
богатырем, ехать должен!”126
Герой олонхо также все видит и все знает, где и как бы
далеко это ни происходило. В олонхо также бывают услы
шаны голоса и мольбы людей о помощи, на каком бы рас
стоянии они ни находились от героя. Жители Верхнего ми
ра слышат речь героя, обращенную к ним с поля боя, про
исходящего на земле, а жители Нижнего мира слышат го
лос своего богатыря, обращенного к ним из любого пункта
Среднего мира. Интересно в свете сказанного, что и в шор-
126 Там же. - С. 87.
94

