Page 101 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

бодителя людей, попавших под власть злого хана. В то же
время эпос считает вполне справедливым угон скота и лю­
дей побежденного злого хана. Здесь более ярко и прямо,
чем в олонхо, отражены междоусобная борьба и угон скота
друг Друга. В олонхо герои не угоняют чужой скот: они со­
вершают подвиги бескорыстно.
Вернувшись домой, Кан Мерген не находит сестру.
Считая, что ее похитил враждебный богатырь, он пускается
в погоню. Эпизод этот весьма характерен и для эпоса дру­
гих народов: герой, прибыв после дальних походов, не на­
ходит сестру или жену и немедленно отправляется на их
поиски, хотя и не знает ни того, кто их похитил, ни того, в
каком направлении их увезли. В дальнейшем в шорском
эпосе события получают своеобразный оборот, характер­
ный для эпоса алтае-саянских народов. Кан Мерген уда­
ряет своего коня, которого нельзя было ударить, и он, по­
теряв рассудок, много дней блуждает. Но этот мотив здесь
не получает такого развития, как в эпосе “Кан Кес”. Дело
ограничивается только тем, что он долго блуждает. От
встретившегося богатыря он узнает, что сестра его находит­
ся в стране двух братьев Кан Кара: большого Кан Кара и
малого Кан Кара. Потом оказывается, что сестра тоже захо­
тела пригнать чужой скот и поехала драться с богатырями
Кан Кара. Они побеждают этих богатырей. Но скот их
решают не трогать и оставляют их женам (здесь бескорыс­
тие — возможно, поздний мотив). Потом они встречают
спасенного Кан Мергеном мальчика Кара Кылыша — сына
богатыря Кара Кюмюша. Они женят его на дочери одного
из убитых ими богатырей. Мотив этот совершенно отсут­
ствует в олонхо: герои олонхо не могут жениться на род­
ственницах чудовищ. Кан Арго возвращается домой раньше
брата, оставшегося попрощаться с Кара Кюмюшом. Она
чувствует, что дома у них неладно. Вернувшись, она всту­

99