Page 146 - Сергей Васильев-Борогонскай. Поэт уонна гражданин

уровне. Нельзя не признать тот факт, что офомный мир якут­
ского олонхо, в котором всеми цветами радуги ифает само­
бытный язык якутского народа, остается, мягко говоря, не
очень востребованным нашими юными читателями.
Поистине неоценимый вклад внес в этом направлении
С.Васильев—Борогонский, написав специально для детей
олонхо на основе некоторых якутских олонхо. Язык олонхо
С.Васильева прост и доступен для понимания детей, в то же
время автору удалось сохранить образность и красоту родно­
го языка.
Для создания образов своих героев, описаний времени и
места их сказочных происшествий автор широко использует
именные эпитеты олонхо.
Эпитеты, обозначающие цвет:
А ю элэмэс атын миинэн («Эрчимэн Бэргэн» ЭБ) в значе­
нии ‘пегий конь’, кэрэ элэмэс атыыр сылгы («Үөлэн Хардаач-
чы» ҮХ) в значении ‘беловато-пегий конь’;
Жара тыа хаймыылааҕа, К уш тыа куруөлээҕэ эбитэ уһу
(ЭБ) в значении ‘по краям были тёмный бор и зелёные леса’;
Кыырай м акан халлааны кырсынан (ЭБ) ‘по краю дальне­
го белого неба’;
Үр у к куннэрэ сырдаата (ЭБ) ‘белый день стал светлее’ —
в последних двух примерах интересно употребление эпите­
тов у р у к и м акан с существительными небо и день. В данном
случае, как справедливо отметил А.Веселовский, «...обозна­
чение цвета относится не к цвету или материальному каче­
ству предметов, а выражает вообще идею ценностей, т.е. ре­
альное физиологическое впечатление цвета и света служит
выражением вызываемого им психического ощущения».
Эпитеты в составе сравнений:
Харсмдъыктан көппут хара улар курдук (ЭБ) в значении
‘как черный глухарь, взлетевший с проталины’;
Бэрт алаас саҕа биллэриктээх,
Кэрэ алаас саҕа кэтэҕирииннээх,
Улуу алаас саҕа ука диэкилээх
У л а х а н л ь и ч э б и т (ҮХ)
в значении ‘огромный дом, где лавка у противоположной
выходу стены величиной с широкое луговое поле, противо­
положная стена величиной с прекрасное луговое поле, пра­
вая сторона величиной с огромное луговое поле’. Здесь эпи­
теты имеют гиперболизирующее значение.
144