Page 10 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2
P. 10

его содержания и логики развития событий составляют
    характерную особенность якутского эпоса, как следст­
    вие общности сказаний.
        Якутское олонхо — эпос очень древнего происхожде­
    ния. Истоки его восходят к тем временам, когда предки
    якутов жили на своей прежней родине и тесно общались
    с древними предками тюрко-монгольских народов Алтая
    и Саян. Об этом говорит общность сюжета олонхо с сю­
    жетом эпоса этих народов, сходство в строе языка и лек­
    сике. Встречаются общие элементы в обозначениях
     (хаан — хан, мерген, боотур и др.). Якутская история
    позднейшего времени не знала понятия «хан». По-види­
    мому, и у древних якутов не было ханов. Слово «хан»
    могло в древности войти в олонхо как обозначение зва­
    ния родовых вождей и боевых предводителей соседних
    тюркских племен, а потом сохранилось пережиточно как
    часть имени первопредка (Харах Хаан) или героя-воина
    (Хаан Дьаргыстай). В быту же оно, как инородное сло­
    во, было забыто. Постоянным элементом имени героини
    олонхо служит забытое современными якутами слово
    «куо». В эпосе других тюркских народов сходное слово
    «ко» означает «красавица».
       К имени враждебного богатыря в олонхо иногда до­
    бавляется частица «алып» в значении «злой волшебник»
    (Алып Хара). Известно, что «алп», «алып» у тюркских
    народов означает «богатырь». Значит, тюркский «ап»
    («алып») выступает в олонхо в роли злого врага. В олон­
    хо имеется понятие «ётюгэн (ётюгэт тёрдэ)». Это место,
    где обитают подземные чудовища (синоним ада), куда
    они уводят своих пленников из человеческого племени
    и мучают их. Ясно, что понятия «алып» и «ётюгэн» вош­
    ли в олонхо как отзвуки былых схваток с древними тюр­
    ко-монгольскими народами. Очень много общего между
    олонхо и эпосом алтая-саянских народов и в построении
    стиха, и в характере изобразительных средств, и даже
    в отдельных эпизодах (23, 257—277; 39, 200—210; 37,
    12—63).
       Эта общность может помочь приблизительно опреде­
    лить врЬмя Создания первоосновы олонхо!. Общность
    олонхо и эпоса тюрко-монгольских народов Сибири мог­
   ла возникнуть только в период непосредственных связей
    древних якутов с предками этих народов. Прибыв в
   современную Якутию, якуты из-за колоссальных рас-
   8
   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15